Принципиальное отличие буддизма от других религий

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Есть даже целая сказка про отца, который готовит мир, в котором будет жить его сын, который родится уже после его смерти.

Так я и не против заботы о следующих поколениях и ответственности за мир. Но ведь поколения пересекаются, а перерождения - нет.
Буддийское перерождение это не то же самое, что естественная смена поколений.

И тут нужно заметить, что по философски в буддизме нет никаких перерождений. А в примитивно-народном смысле они есть и буквальны - сейчас ты Вася, а родишься Петей, или Тузиком.
Но здесь на форуме и вообще в интеллектуальной западной буддийской среде обсуждается нечто среднее между этими двумя крайними точками. И одеяло стараются перетянуть то в одну, то в другую сторону, манипулируя и так и эдак.

Анабхогин · Гость

Кстати, это можно наблюдать на примере сновидений. Если сильно разгневаться перед сном, то скорее всего присниться сновидение, которое будет с гневной атмосферой. Также и со страстью.

СлаваА

Анабхогин пишет:

Svaha пишет:

Анабхогин пишет:

Ёжик пишет:

Горсть листьев пишет:

Есть даже целая сказка про отца, который готовит мир, в котором будет жить его сын, который родится уже после его смерти.

Так я и не против заботы о следующих поколениях и ответственности за мир. Но ведь поколения пересекаются, а перерождения - нет.
Буддийское перерождение это не то же самое, что естественная смена поколений.

И тут нужно заметить, что по философски в буддизме нет никаких перерождений. А в примитивно-народном смысле они есть и буквальны - сейчас ты Вася, а родишься Петей, или Тузиком.
Но здесь на форуме и вообще в интеллектуальной западной буддийской среде обсуждается нечто среднее между этими двумя крайними точками. И одеяло стараются перетянуть то в одну, то в другую сторону, манипулируя и так и эдак.

Согласно философии они как раз есть. Перерождается манас. Манас прошлой жизни становится манасом последующей жизни.

Это какой-то микс из Бхагавадгиты и буддизма?

Нет. Просто добросовестное изучение буддизма. Кстати, как раз вечная сущность не может перерождаться, потому что то, что вечно, не имеет качеств, лишено способности как-то себя проявлять.

Да я не придираюсь к Вашей добросовестности. Любопытно, кто и как разделяет Ваше мнение.

СлаваА

Но если это не развлечение почесать языком на досуге, а серьёзное отношение к серьёзным проблемам, то "перерождения без перерождающегося" обретают вовсе не такой уж мистический смысл.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Но если это не развлечение почесать языком на досуге, а серьёзное отношение к серьёзным проблемам, то "перерождения без перерождающегося" обретают вовсе не такой уж мистический смысл.

Тут проблема просто на мой взгляд в том, что... Господь - единственной реальной Личностью и источником всех личностей.

Ёжик

Самскара прошлой жизни становится виджнаной последующей. И то и другое — это манас. Манас имеет способность к самотрансформации.

Горсть листьев

Почему люди не родятся с того возраста в котором умерли? Если виджнана уже готова из прошлой самскары.

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Но если это не развлечение почесать языком на досуге, а серьёзное отношение к серьёзным проблемам, то "перерождения без перерождающегося" обретают вовсе не такой уж мистический смысл.

Тут проблема просто на мой взгляд в том, что... Господь - единственной реальной Личностью и источником всех личностей.

Проблема в очень прытком воображении, не знающем контроля самадхи.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Но если это не развлечение почесать языком на досуге, а серьёзное отношение к серьёзным проблемам, то "перерождения без перерождающегося" обретают вовсе не такой уж мистический смысл.

Тут проблема просто на мой взгляд в том, что... Господь - единственной реальной Личностью и источником всех личностей.

Проблема в очень прытком воображении, не знающем контроля самадхи.

Вопрос в том, что считать воображением, а что реальностью. Когда Господь прижмет Вас к своей груди, возможно Вы поменяете свое мнение об отсутствии его существования. ))

СлаваА

Анабхогин пишет:

Самскара прошлой жизни становится виджнаной последующей. И то и другое — это манас. Манас имеет способность к самотрансформации.

Манас не материален? Как я понял это условная область человеческой психики отвечающая за самоидентификацию. Которая появляется у детей к году или чуть ранее.

Кстати как буддисты объясняют детство? Почему люди не родятся с того возраста в котором умерли? Если виджнана уже готова из прошлой самскары.

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Но если это не развлечение почесать языком на досуге, а серьёзное отношение к серьёзным проблемам, то "перерождения без перерождающегося" обретают вовсе не такой уж мистический смысл.

Тут проблема просто на мой взгляд в том, что... Господь - единственной реальной Личностью и источником всех личностей.

Проблема в очень прытком воображении, не знающем контроля самадхи.

Вопрос в том, что считать воображением, а что реальностью. Когда Господь прижмет Вас к своей груди, возможно Вы поменяете свое мнение об отсутствии его существования. ))

Что же мешает Господу сделать это прямо сейчас?

Ёжик

Ёжик пишет:

Почему люди не родятся с того возраста в котором умерли? Если виджнана уже готова из прошлой самскары.

Да, в общем-то, так и родятся: что стар, что млад. Гениев единицы.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Анабхогин пишет:

Самскара прошлой жизни становится виджнаной последующей. И то и другое — это манас. Манас имеет способность к самотрансформации.

Манас не материален? Как я понял это условная область человеческой психики отвечающая за самоидентификацию. Которая появляется у детей к году или чуть ранее.

Кстати как буддисты объясняют детство? Почему люди не родятся с того возраста в котором умерли? Если виджнана уже готова из прошлой самскары.

Ёжик

Ёжик пишет:

Анабхогин пишет:

Самскара прошлой жизни становится виджнаной последующей. И то и другое — это манас. Манас имеет способность к самотрансформации.

Манас не материален? Как я понял это условная область человеческой психики отвечающая за самоидентификацию. Которая появляется у детей к году или чуть ранее.

Кстати как буддисты объясняют детство? Почему люди не родятся с того возраста в котором умерли? Если виджнана уже готова из прошлой самскары.

Ум как таковой с его памятью полностью "растворяется" или "умирает" или прекращает функционировать после смерти тела в течении какого-то времени. Для нового тела он с нуля строится, но с учетом самскар прошлой жизни. Тогда нет противоречий.

Samantabhadra

Почему люди не родятся с того возраста в котором умерли?