Кхандхами ли познаётся ниббана

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Т.е. вы настолько ненасытный до кайфа?)

Да что же Вас всё мой кайф тревожит то, иль намекаете на что.. У Вас конечно красивая аватарка, но как я понял, за ней не лицо женского пола. (или нет?) хехе. На вопрос темы то ответьте, будьте любезны.

ПростоГость · Гость Откуда: Wauconda

ПростоГость пишет:

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Т.е. вы настолько ненасытный до кайфа?)

Да что же Вас всё мой кайф тревожит то, иль намекаете на что.. У Вас конечно красивая аватарка, но как я понял, за ней не лицо женского пола. (или нет?) хехе. На вопрос темы то ответьте, будьте любезны.

Какая скандха у вас отвечает за определения пола?)
После распада скандх у Будды - Паринирвана. Нерожденное.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Т.е. вы настолько ненасытный до кайфа?)

Да что же Вас всё мой кайф тревожит то, иль намекаете на что.. У Вас конечно красивая аватарка, но как я понял, за ней не лицо женского пола. (или нет?) хехе. На вопрос темы то ответьте, будьте любезны.

Какая скандха у вас отвечает за определения пола?)
После распада скандх у Будды - Паринирвана. Нерожденное.

Виджняна )) Нет, это не ответ на вопрос. Вопрос не в том, что у Будды после распада скандх. Дабы не утруждать лишний раз Ваши скандхи, напомню вопрос:

То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

ПростоГость · Гость Откуда: Wauconda

ПростоГость пишет:

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Т.е. вы настолько ненасытный до кайфа?)

Да что же Вас всё мой кайф тревожит то, иль намекаете на что.. У Вас конечно красивая аватарка, но как я понял, за ней не лицо женского пола. (или нет?) хехе. На вопрос темы то ответьте, будьте любезны.

Какая скандха у вас отвечает за определения пола?)
После распада скандх у Будды - Паринирвана. Нерожденное.

Виджняна )) Нет, это не ответ на вопрос. Вопрос не в том, что у Будды после распада скандх. Дабы не утруждать лишний раз Ваши скандхи, напомню вопрос:
То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Каким образом ваша виджняна поняла это?) Зачем мне додумывать, что Будда подразумевал?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

Samantabhadra пишет:

ПростоГость пишет:

То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Т.е. вы настолько ненасытный до кайфа?)

Да что же Вас всё мой кайф тревожит то, иль намекаете на что.. У Вас конечно красивая аватарка, но как я понял, за ней не лицо женского пола. (или нет?) хехе. На вопрос темы то ответьте, будьте любезны.

Какая скандха у вас отвечает за определения пола?)
После распада скандх у Будды - Паринирвана. Нерожденное.

Виджняна )) Нет, это не ответ на вопрос. Вопрос не в том, что у Будды после распада скандх. Дабы не утруждать лишний раз Ваши скандхи, напомню вопрос:
То есть Будда описывал Ниббану как приятное пребывание, подразумевая, что страдательные скандхи несут в себе это приятное, и после смерти архата (распада скандх) об это приятном пребывании можно и не мечтать?

Каким образом ваша виджняна поняла это?) Зачем мне додумывать, что Будда подразумевал?

Не знаю. Я вижу, что Вам интереснее обсуждать кайф и особенности работы моей виджняны, но мне интересно всё-же обсудить вопрос темы, извините Very Happy

ПростоГость · Гость Откуда: Wauconda

Вопрос темы теперь - подразумевал ли Будда, что в Паринирване нет кайфа? Отличный вопрос Wink

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

"Будь не привязан, будь не привязан. Будь совершенно не привязан.
И что тогда? Сосна зеленая, а снег белый."

Тоже самое когда и привязан. Сосна зелёная, а снег белый.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

шукра пишет:

"Будь не привязан, будь не привязан. Будь совершенно не привязан.
И что тогда? Сосна зеленая, а снег белый."

Тоже самое когда и привязан. Сосна зелёная, а снег белый.

Татхата (таковость) - видение всего так же ясно и просто, как и видение того, что сосна зелёная, а снег белый.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

шукра пишет:

"Будь не привязан, будь не привязан. Будь совершенно не привязан.
И что тогда? Сосна зеленая, а снег белый."

Тоже самое когда и привязан. Сосна зелёная, а снег белый.

Татхата (таковость) - видение всего так же ясно и просто, как и видение того, что сосна зелёная, а снег белый.

А если перед Вами сложная задачка-ребус (или "мат в три хода"), видна ли таковость столь просто и ясно?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Ктото пишет:

шукра пишет:

"Будь не привязан, будь не привязан. Будь совершенно не привязан.
И что тогда? Сосна зеленая, а снег белый."

Тоже самое когда и привязан. Сосна зелёная, а снег белый.

Татхата (таковость) - видение всего так же ясно и просто, как и видение того, что сосна зелёная, а снег белый.

А если перед Вами сложная задачка-ребус (или "мат в три хода"), видна ли таковость столь просто и ясно?

Тот, кто ясно видит ход своих мыслей, то есть имеет осознанное мышление, быстрее достигнет результатов в практиковании решения сложных задач-ребусов.
А без практикования мы и шнурки не научились бы завязывать Smile

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Svaha пишет:

Ктото пишет:

шукра пишет:

"Будь не привязан, будь не привязан. Будь совершенно не привязан.
И что тогда? Сосна зеленая, а снег белый."

Тоже самое когда и привязан. Сосна зелёная, а снег белый.

Татхата (таковость) - видение всего так же ясно и просто, как и видение того, что сосна зелёная, а снег белый.

А если перед Вами сложная задачка-ребус (или "мат в три хода"), видна ли таковость столь просто и ясно?

Тот, кто ясно видит ход своих мыслей, то есть имеет осознанное мышление, быстрее достигнет результатов в практиковании решения сложных задач-ребусов.
А без практикования мы и шнурки не научились бы завязывать Smile

Если изначально (таковость) всё просто, откуда в мире берётся сложность, например, технических коммуникаций, всевозможных сложных устройств, компьютерных сетей, благодаря которым мы сейчас можем общаться?

Won Soeng

Таковость ни проста, ни сложна. Нужно лишь распознать, что такое нетаковость. Иначе это останется лишь словом, с неопределенным значением. Видеть в змее веревку, в облаке барашка, в пятне на потолке ангела, в сонном параличе домового - вот что значит нетаковость. В видимом - видимое, в слышимом - слишимое и т.п. - вот что значит таковость. Ментальные конструкции не таковы, когда в них есть желания и страхи. Исключение: прямое распознавание: это страх того-то. Это желание того-то

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Простота таковости - это ловушка. Кто-то в неё не попался.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Таковость ни проста, ни сложна.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Простота таковости - это ловушка. Кто-то в неё не попался.