 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
ПростоГость Гость
|
№387216 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:18 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Но тогда почему Будда утверждал, что ниббана возможна и осуществима, если он не был свидетелем ниббаны?"
"Будда"- это тоже иллюзия. И "нирвана" - иллюзия. О чём это свидетельствует? О нирване и Будде. Тогда Дхамма бы была гораздо проще. Всё есть иллюзия. Точка.
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№387219 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:24 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Но тогда почему Будда утверждал, что ниббана возможна и осуществима, если он не был свидетелем ниббаны?"
"Будда"- это тоже иллюзия. И "нирвана" - иллюзия. О чём это свидетельствует? О нирване и Будде. Тогда Дхамма бы была гораздо проще. Всё есть иллюзия. Точка.
Прочитайте Сутру Сердца. Там не говорится об иллюзии (как у Нагарджуны, например). Там просто: чего ни хватишься - ничего нет. |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№387220 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:26 (8 лет тому назад) |
|
|
|
| Она ещё проще, ведь иллюзия - тоже иллюзорна и вывод, следующий из этого - никакая не точка, а тоже иллюзия. ) |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№387222 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:30 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? Ведь бхава больше нет. Потому что, бхава это становление:
Цитата: 10. Generation of factors for rebirth (Pali: Bhava) Twelve Nidānas То есть для Татхагаты нет становления после смерти? А почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти?
По тому что Будда, это не существо, это Ум.
Ответы на этот пост: ПростоГость |
|
| Наверх |
|
 |
ПростоГость Гость
|
№387224 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:32 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? Ведь бхава больше нет. Потому что, бхава это становление:
Цитата: 10. Generation of factors for rebirth (Pali: Bhava) Twelve Nidānas То есть для Татхагаты нет становления после смерти? А почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? По тому что Будда, это не существо, это Ум. А Ум есть после смерти тела Сиддхартхи Гаутамы? Этот ум засвидетельствовал ниббану под деревом?
Ответы на этот пост: Svaha, Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
ПростоГость Гость
|
№387226 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:36 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Вы можете разглядеть.  Всё есть, но всё - условно, зависимо, постоянство только кажущееся. Причём не только постоянство бурунчика, но и всего "постоянного" - воображаемое. Вы уже не тот, что мгновением ранее, как и вода в бурунчике.
Значит можно сказать, что Будда не существует после смерти? |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№387227 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:38 (8 лет тому назад) |
|
|
|
| Ум - это только слово. Которое тоже не существует. Так учит дзен. Правда там говорится о Дхарме, о том - как надо воспринимать Дхарму. Но это одно и о же в плане практики. |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№387229 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
А Ум есть после смерти тела Сиддхартхи Гаутамы? Этот ум засвидетельствовал ниббану под деревом?
Ум ничего не свидетельствует, потому что Будда учил анатману (пустотности). Восприятие возникает, но воспринимающий - выдумка. Ум - это набор данных, которые Вы можете наблюдать. Ум - нелокален и не вместилище, а просто феномены ума. Такие как 5 скандх. Иногда некоторые данные по ошибке рассуждения считают "находящимися" "вне ума". Но наблюдается всё возникающее в уме. |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№387233 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:44 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? Ведь бхава больше нет. Потому что, бхава это становление:
Цитата: 10. Generation of factors for rebirth (Pali: Bhava) Twelve Nidānas То есть для Татхагаты нет становления после смерти? А почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? По тому что Будда, это не существо, это Ум. А Ум есть после смерти тела Сиддхартхи Гаутамы? Этот ум засвидетельствовал ниббану под деревом?
Сиддхартха Гаутама не умирал, он стал Буддой. Распад скандх Будды, это не смерть, это освобождение Татхагаты от последней скорлупы.
Ответы на этот пост: ПростоГость |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№387234 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:47 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Татхагата не освобождается, потому что также пустотен. Нагарджуна говорит, что в противном случае и "скорлупа" была бы непустотной.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
ПростоГость Гость
|
№387235 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:49 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? Ведь бхава больше нет. Потому что, бхава это становление:
Цитата: 10. Generation of factors for rebirth (Pali: Bhava) [url=/wiki/Twelve_Nid%C4%81nas]Twelve Nidānas[/url] То есть для Татхагаты нет становления после смерти? А почему нельзя сказать, что Будда не существует после смерти? По тому что Будда, это не существо, это Ум. А Ум есть после смерти тела Сиддхартхи Гаутамы? Этот ум засвидетельствовал ниббану под деревом? Сиддхартха Гаутама не умирал, он стал Буддой. Распад скандх Будды, это не смерть, это освобождение Татхагаты от последней скорлупы.
Разве у Татхагаты была скорлупа? Или она была у Сиддхартхи Гаутамы?
Так какой Ваш ответ на вопрос?
Можно ли сказать, что вкус Ниббаны при жизни познаётся/осознаётся/ощущается не кхандхами? |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№387236 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:52 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Татхагата не освобождается, потому что также пустотен. Нагарджуна говорит, что в противном случае и "скорлупа" была бы непустотной.
Да, в момент распада скандх, Татхагата превращается в таковость - Татхату.
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№387239 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 21:58 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Татхагата не освобождается, потому что также пустотен. Нагарджуна говорит, что в противном случае и "скорлупа" была бы непустотной.
Да, в момент распада скандх, Татхагата превращается в таковость - Татхату.
Неа, нет никакого распада скандх. Скандхи - пусты, друг Шарипутра. Скандхи - это природа ума. Образно говоря, скандхи - это не "что", а "как". Для "как" нет смысла в распаде.
Татхагата = татхата, только гата - явленный.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№387240 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 22:08 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Татхагата не освобождается, потому что также пустотен. Нагарджуна говорит, что в противном случае и "скорлупа" была бы непустотной.
Да, в момент распада скандх, Татхагата превращается в таковость - Татхату.
Неа, нет никакого распада скандх. Скандхи - пусты, друг Шарипутра. Скандхи - это природа ума. Образно говоря, скандхи - это не "что", а "как". Для "как" нет смысла в распаде.
Татхагата = татхата, только гата - явленный.
Природа ума, но не Ума. Конечно пусты, всё пусто. Что или как, какая разница? Смысл есть, иначе их бы изначально не было.
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
 |
ПростоГость Гость
|
№387241 Добавлено: Пн 26 Фев 18, 22:11 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra,
Вам не понравился мой вопрос, да? ( |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 След.
|
| Страница 3 из 23 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|