Отношение к антропоцентризму

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

shpiler
Камма - это обусловленность мыслей, слов и дел предшествующими намерениями и эмоциями. Ничего больше. Приучившись наблюдать ментальные феномены и взаимосвязи между ними, человек способен понять - если сейчас такие мысли, слова, дела, значит, им предшествовали такие-то намерения, такие-то эмоции. А Будда видит эти взаимосвязи гораздо более детально. Поэтому он, смотря на нынешнее состояние ума того или иного жс, видит не только недавние предшествующие намерения, но и те, что были в предшествующих существованиях. Так сказать, ментальный геном расшифровывает.

СлаваА

shpiler
Камма - это обусловленность мыслей, слов и дел предшествующими намерениями и эмоциями. Ничего больше. Приучившись наблюдать ментальные феномены и взаимосвязи между ними, человек способен понять - если сейчас такие мысли, слова, дела, значит, им предшествовали такие-то намерения, такие-то эмоции. А Будда видит эти взаимосвязи гораздо более детально. Поэтому он, смотря на нынешнее состояние ума того или иного жс, видит не только недавние предшествующие намерения, но и те, что были в предшествующих существованиях. Так сказать, ментальный геном расшифровывает.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

shpiler
Камма - это обусловленность мыслей, слов и дел предшествующими намерениями и эмоциями. Ничего больше. Приучившись наблюдать ментальные феномены и взаимосвязи между ними, человек способен понять - если сейчас такие мысли, слова, дела, значит, им предшествовали такие-то намерения, такие-то эмоции. А Будда видит эти взаимосвязи гораздо более детально. Поэтому он, смотря на нынешнее состояние ума того или иного жс, видит не только недавние предшествующие намерения, но и те, что были в предшествующих существованиях. Так сказать, ментальный геном расшифровывает.

Таким образом расшифровывается только осознаваемый геном. А человек, как правило, не видит даже причины и следствия обычных физических действий.

Ёжик

Если все было бы так логично как вы пишите, то все давно были бы буддистами, но это не так, потому что это вопрос веры.

Эффективные идеи, типа колеса, или двигателя внутреннего сгорания, или финансового трастового фонда - быстро распространяются и становятся общепринятыми.

Когда то идея каммы действующей через реинкарнации была общим местом в Индии, как на бытовом так и на философском уровне. Но сейчас никто не воспринимает эту идею серьезно, по крайней мере среди образованных людей. Об этом не учат в школах. Она не используется в судах, о ней не говорят политики и власти.

И почему так, почему эта идея реинкарнации утратила актуальность?

Ёжик

Я думаю это произошло потому что религиозные идеи столкнулись друг с другом - индуизм с христианством и исламом, буддизм с адвайтой, и тд.
И взаимно аннигилировали на фоне развития наук.

Более того различные школы буддизма (как и направления христианства) вступая в полемику друг с другом аннигилируют и дискредитируют друг друга. А то и просто физически уничтожали.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Полагаю, что любые "религиозные истины" основаны на человеческом опыте.

Аватар несет в себе двойную природу - человеческую снаружи и божественную внутри.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Полагаю, что любые "религиозные истины" основаны на человеческом опыте.

Любые "религиозные истины" основаны прежде всего на вере в эти истины. а также в то, что кто-то когда-то опыт этих истин приобрел и он, потенциально, возможен (в этой жизни или, чаще всего, в посмертии).

Горсть листьев

Гвоздь пишет:

Хотя и у каждого человека есть центр - пуп Smile

Да, у человека пуп не только его пуп, но и пуп Земли. Smile

Ёжик

shpiler пишет:

Горсть листьев пишет:

Полагаю, что любые "религиозные истины" основаны на человеческом опыте.

Любые "религиозные истины" основаны прежде всего на вере в эти истины. а также в то, что кто-то когда-то опыт этих истин приобрел и он, потенциально, возможен (в этой жизни или, чаще всего, в посмертии).

Вера - производная опыта. Обжегшийся молоком верит в возможность обжечься и водой.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Если все было бы так логично как вы пишите, то все давно были бы буддистами, но это не так, потому что это вопрос веры.

Эффективные идеи, типа колеса, или двигателя внутреннего сгорания, или финансового трастового фонда - быстро распространяются и становятся общепринятыми.

Когда то идея каммы действующей через реинкарнации была общим местом в Индии, как на бытовом так и на философском уровне. Но сейчас никто не воспринимает эту идею серьезно, по крайней мере среди образованных людей. Об этом не учат в школах. Она не используется в судах, о ней не говорят политики и власти.

И почему так, почему эта идея реинкарнации утратила актуальность?

Won Soeng

Очень глубока эта взаимообусловленность возникновения, Ёжик. Науке до нее еще чесать и чесать.
Вы даже приблизительно не можете себе представить, о чем она. Все, что Вы видите - рождено в пяти совокупностях цепляния. Вы даже становления не можете увидеть.

Как бы кто-то ни пытался Вам это объяснить, Вам не выйти за пределы рождения, до тех пор, пока Вы не решитесь исследовать чувственное восприятие шести опор как единственную данность.

Ваши попытки опустить буддизм ниже науки занимательны, но бесплодны. Будь Вы настоящим ученым, Вы бы знали, что такое экзистенциальный тупик.
А так, Вы слишком поверхностны, чтобы осознать все эти философские баталии, которые отводят науке ее скромное прикладное, даже в самой фундаментальности, место.

Как ни тужьтесь, Вы пока еще даже на малость не осознаете вопросов, которые пытаетесь отвергнуть без рассмотрения, как наивные сказки.
Ваш интеллект, не постигший этих вопросов, ну никак не внушает. Ваши вопросы - вопросы пятиклассника, которому подарили энциклопедию юного физика.

Горсть листьев

...религиозные идеи столкнулись друг с другом - индуизм с христианством и исламом, буддизм с адвайтой, и тд.
И взаимно аннигилировали на фоне развития наук.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

shpiler пишет:

Горсть листьев пишет:

Полагаю, что любые "религиозные истины" основаны на человеческом опыте.

Любые "религиозные истины" основаны прежде всего на вере в эти истины. а также в то, что кто-то когда-то опыт этих истин приобрел и он, потенциально, возможен (в этой жизни или, чаще всего, в посмертии).

Вера - производная опыта. Обжегшийся молоком верит в возможность обжечься и водой.

Значит ли это, что верящая в непорочное зачатие, когда то непорочно зачинала?

Верящий в то, что земля плоская, и ей правят пришельцы с Нибиру, имели опыт исследования Земли (вышли в поле и посмотрели вокруг - земля плоская!), и общались с нибирианами (это были санитары из Кащенко).

Ёжик

Очень глубока эта взаимообусловленность возникновения, Ёжик. Науке до нее еще чесать и чесать.
Вы даже приблизительно не можете себе представить, о чем она. Все, что Вы видите - рождено в пяти совокупностях цепляния. Вы даже становления не можете увидеть.

Как бы кто-то ни пытался Вам это объяснить, Вам не выйти за пределы рождения, до тех пор, пока Вы не решитесь исследовать чувственное восприятие шести опор как единственную данность.

Ваши попытки опустить буддизм ниже науки занимательны, но бесплодны. Будь Вы настоящим ученым, Вы бы знали, что такое экзистенциальный тупик.
А так, Вы слишком поверхностны, чтобы осознать все эти философские баталии, которые отводят науке ее скромное прикладное, даже в самой фундаментальности, место.

Как ни тужьтесь, Вы пока еще даже на малость не осознаете вопросов, которые пытаетесь отвергнуть без рассмотрения, как наивные сказки.
Ваш интеллект, не постигший этих вопросов, ну никак не внушает. Ваши вопросы - вопросы пятиклассника, которому подарили энциклопедию юного физика.

Ёжик

Очень глубока эта взаимообусловленность возникновения, Ёжик. Науке до нее еще чесать и чесать.