 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Гвоздь Гость
|
№375161 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 16:35 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Состояние названное сингулярностью - условно.
Так и планковские величины - условны.
А ваш компьютер, интернет, и то что вы написали - не условны? А ктож другое доказывает?
Сарва дхарма анатма.
Ответы на этот пост: Ёжик |
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№375162 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 16:37 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Гвоздь
Да и там даже хронометраж удалось посчитать:
"Приблизительно через 10−42(10 в минус 42 степени) секунд после момента Большого взрыва фазовый переход вызвал экспоненциальное расширение Вселенной"
"По современным представлениям, наблюдаемая нами сейчас Вселенная возникла 13,77 ± 0,059 млрд лет назад[2][3][4] из некоторого начального сингулярного состояния и с тех пор непрерывно расширяется и охлаждается." Ноль там условен.
Как и любая точка отсчёта. |
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№375164 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 16:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И это касается также любой планковской величины.
При этом также следует заметить, что вся совокупность масс\энергий во Вселенной неизменны. |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№375171 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 17:19 (8 лет тому назад) |
|
|
|
То есть в буддизме нет такой конечной цели или постепенного результата как - прекращение жизни, бытия?
Ведь монахи, йоги постепенно прекращают жить-быть, заниматься тем, чем занимаются люди (всякими глупостями). А потом они мечтают и окончательно прекратить дышать, есть, пить и какать. Молодцы же, да? Цель буддизма - достижение бессмертия (амата - на санскрите звучит очень интересно: "amṛta" - амрита, многим наверное знакомый "напиток богов, дающий бессмертие").
И тогда брахман Касибхарадваджа, наложив в большую бронзовую чашу сваренной на молоке рисовой каши, поднес ее Блаженному со словами:
– Отведай каши, почтенный Готама! Воистину почтенный Готама – пахарь, ибо он пашет пашню, которая приносит бессмертье. Снп 1.4
Есть такие тхеровадины, которые считают что ниббана в конечном счете это просто окончательная смерть и не более того. Но это всего лишь одно из мнений, всего лишь в одном из направлений буддизма.
Ответы на этот пост: Ёжик, Гвоздь |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№375173 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 17:24 (8 лет тому назад) |
|
|
|
То есть в буддизме нет такой конечной цели или постепенного результата как - прекращение жизни, бытия?
Ведь монахи, йоги постепенно прекращают жить-быть, заниматься тем, чем занимаются люди (всякими глупостями). А потом они мечтают и окончательно прекратить дышать, есть, пить и какать. Молодцы же, да? Цель буддизма - достижение бессмертия (амата - на санскрите звучит очень интересно: "amṛta" - амрита, многим наверное знакомый "напиток богов, дающий бессмертие").
И тогда брахман Касибхарадваджа, наложив в большую бронзовую чашу сваренной на молоке рисовой каши, поднес ее Блаженному со словами:
– Отведай каши, почтенный Готама! Воистину почтенный Готама – пахарь, ибо он пашет пашню, которая приносит бессмертье. Снп 1.4
Есть такие тхеровадины, которые считают что ниббана в конечном счете это просто окончательная смерть и не более того. Но это всего лишь одно из мнений, всего лишь в одном из направлений буддизма.
Очень интересно. Бессмертие это совсем другое дело, чем небытие. Хотя может быть утомительным. Или нет? Разъясните.
Ответы на этот пост: BonZa, Won Soeng, empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№375175 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 17:28 (8 лет тому назад) |
|
|
|
амата - на санскрите звучит очень интересно: "amṛta" - амрита, многим наверное знакомый "напиток богов, дающий бессмертие".
.
амрита это и есть - мрт(смерть) + а(частица отрицания)
название напитка "богов" это уже переносное.
Ответы на этот пост: Ярл |
|
| Наверх |
|
 |
BonZa

Зарегистрирован: 04.04.2016 Суждений: 1711 Откуда: Oттyдa
|
№375176 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 17:32 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Очень интересно. Бессмертие это совсем другое дело, чем небытие. Хотя может быть утомительным. Или нет? Разъясните. Небытие по своей сути - бессмертно, а вообще при переводах всегда много неправильных толкований от переводчика бывает. _________________ Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям)
Ответы на этот пост: Ёжик |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№375209 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 19:17 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Очень интересно. Бессмертие это совсем другое дело, чем небытие. Хотя может быть утомительным. Или нет? Разъясните. Небытие по своей сути - бессмертно, а вообще при переводах всегда много неправильных толкований от переводчика бывает.
Ага - наделю тебя бессмертием, сказал и кокнул! Какой ни будь чикатило свою жертву.
Выпей этого отварчика - амриту, и обретешь бессмертие. В смысле того... откинешь копыта, отдашь концы.
Может люди Сёко Асахара распыляя зарин, хотели подарить людям бессмертие? А сам он ушел бы последним, когда уже всех отравил.
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№375242 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 21:01 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Очень интересно. Бессмертие это совсем другое дело, чем небытие. Хотя может быть утомительным. Или нет? Разъясните. Небытие по своей сути - бессмертно, а вообще при переводах всегда много неправильных толкований от переводчика бывает.
Ага - наделю тебя бессмертием, сказал и кокнул! Какой ни будь чикатило свою жертву.
Выпей этого отварчика - амриту, и обретешь бессмертие. В смысле того... откинешь копыта, отдашь концы.
Может люди Сёко Асахара распыляя зарин, хотели подарить людям бессмертие? А сам он ушел бы последним, когда уже всех отравил.
перед этим нужно изменить видение, и увидеть, что нет того, кто умирает. смысл этого в реализации этого состояния здесь и сейчас. когда вы его реализовали, вы по другому на все реагируете, в том числе на свою смертность. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№375247 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 21:12 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Android
Так может асахаровцы и изменили свое видение. А мы их напрасно ругаем и негативно реагируем.
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№375249 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 21:15 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Состояние названное сингулярностью - условно.
Так и планковские величины - условны.
А ваш компьютер, интернет, и то что вы написали - не условны? А ктож другое доказывает?
Сарва дхарма анатма.
Если все условно нет смысла об этом упоминать.
Ответы на этот пост: Гвоздь |
|
| Наверх |
|
 |
Android

Зарегистрирован: 23.09.2012 Суждений: 4498 Откуда: South Indiana
|
№375256 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 21:37 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Android
Так может асахаровцы и изменили свое видение. А мы их напрасно ругаем и негативно реагируем.
так они ж других убивали. разница есть. к тому же изменивший видение - не убивает. тут сложный алгоритм, поэтому не стоит примитивизировать и троллить. так же инквизиторы оправдывали убиение еретиков - мол они их спасают через очищение. это уже проходили, но с буддизмом такое не прокатит ни в теории, ни в практике. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ |
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№375278 Добавлено: Сб 20 Янв 18, 22:29 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Состояние названное сингулярностью - условно.
Так и планковские величины - условны.
А ваш компьютер, интернет, и то что вы написали - не условны? А ктож другое доказывает?
Сарва дхарма анатма.
Если все условно нет смысла об этом упоминать.
Смысл есть.
Чтоб иметь возможность взглянуть на реальность шире узких шор - только Так.
Чтоб не придумывать жёстких фиксированных - Начал.
Да и просто, чтоб ставить реалистичные цели и иметь способы их достижения.
Или говоря буддийским языком - избавиться от авидья, которая и есть не что иное как приписывание чемуто не присущих тому свойств и характеристик или гипертрофирование вплоть до абсолютизма лишь части из присущих. Что и есть основой клеш, являющихся обязательным внутренним условием переживания духкха. |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№375317 Добавлено: Вс 21 Янв 18, 01:33 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ёжик
Цитата: Очень интересно. Бессмертие это совсем другое дело, чем небытие. Хотя может быть утомительным. Или нет? Разъясните. В традиционных объяснениях обычно ограничиваются тем что это нечто внемирское, неописуемое и т.д. и не выходят за пределы апофатического определения. Но небытие прямо отрицается:
Что касается природы араханта после смерти его тела, то ту же самую ниббана-дхату называют анупадишеса-ниббана.
Ни одно из вышеупомянутых состояний нирваны или ниббана-дхату не может быть расценено как небытие или уничтожение.
Балангода Ананда Майтрея
Тханиссаро Бхикку говорит о "неустановленном сознании" вне сансары:
Сознание нирваны называется сознанием "без поверхности" (анидассанам), потому что оно нигде не приземляется. Поскольку агрегат сознания включает только сознания ближнего, дальнего, настоящего, прошлого и будущего, то есть, связанные с пространством и временем, сознание "без поверхности" не входит в агрегаты вообще. Оно не вечно, потому что вечность — это функция времени. И поскольку невозможность локализации означает и невозможность определения, Будда подчеркивал, что просветленного человека в отличие от обычных людей не возможно локализировать и отождествить с агрегатами уже в этой жизни; после смерти, о нем не возможно сказать, что он есть, не есть, ни то и ни другое, и не первое и не второе вместе взятое, потому что описания могут относиться только к тому, что можно определить.
Утомительно не может быть, так как утомилка отсутствует и это состояние является высшим счастьем (парам сукхам) и свободой (мутти).
Не-традиционное объяснение: При пробуждении монах освобождает свой Ум (чето-вимутти) от привязанности ко всему телесному (в АН 4.177 сказано что чтобы освободиться достаточно познать лишь безличность четырех элементов (!)) и познает бессмертный элемент (амата-дхату). Бессмертный элемент - это пробужденный Ум освобожденный от всего телесного. Тело болеет, стареет, боится, утомляется, умирает и т.д. А Ум нет. Если Ум пребывает в неведении (незнании Четырех Благородных Истин) то после смерти, с разрушением тела, возникает новое тело. А если Ум освобожден от неведения, то "мудрец не отправляется к другому телу" (СН 12.19). |
|
| Наверх |
|
 |
Ярл Гость
|
№375345 Добавлено: Вс 21 Янв 18, 12:33 (8 лет тому назад) |
|
|
|
амата - на санскрите звучит очень интересно: "amṛta" - амрита, многим наверное знакомый "напиток богов, дающий бессмертие".
.
амрита это и есть - мрт(смерть) + а(частица отрицания)
название напитка "богов" это уже переносное. никак не переносное.
о нем упоминается в вопросах мелинды. |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 След.
|
| Страница 28 из 30 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|