"Опытная ниббана" как выдуманная дхарма, на примере материала философии Германна.

Samantabhadra

Штамм пишет:

Дхарма дана как основа для обозначения опыта, или наоборот?

Дхарма уже опыт, а опыт уже дхарма. Признак-качество переживается.

Штамм · Гость Откуда: Lillestrшm

Штамм пишет:

Корпус и есть собрание.

Согласен.
(но корпус это же латынь! академический язык )))

Гвоздь · Гость

К томуже кайа может и употребляется в значениях которые корпус передаёт, а собрание нет.

Штамм · Гость Откуда: Lillestrшm

Разве вам об этом вам косвенно не твердили с основания форума?

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

Штамм пишет:

Корпус и есть собрание.

Согласен.
(но корпус это же латынь! академический язык )))

Тогда форум достигает усановленных стандартов.
Аплодисменты.

Штамм · Гость Откуда: Lillestrшm

Штамм пишет:

Гвоздь пишет:

Штамм пишет:

Корпус и есть собрание.

Согласен.
(но корпус это же латынь! академический язык )))

Тогда форум достигает усановленных стандартов.
Аплодисменты.

В начале знакомства с буддизмом (да и вообще с индизмами) первые переводы делались на латынь.

Frithegar

Дхармакая = (санскр.), "тело Дхармы", Состояние истины.
- один из трех аспектов состояния Будды в контексте доктрины Трикая (санск. "Три тела") северного буддизма (учения Махаяны и Ваджраяны).

Тело Дхармы непостижимо мыслью (ачинтья) и недвойственно (адвая).

https://vbuddisme.ru/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

Штамм пишет:

Гвоздь пишет:

Штамм пишет:

Корпус и есть собрание.

Согласен.
(но корпус это же латынь! академический язык )))

Тогда форум достигает усановленных стандартов.
Аплодисменты.

В начале знакомства с буддизмом (да и вообще с индизмами) первые переводы делались на латынь.

В начале знакомства с буддизмом (да и вообще с индизмами) первые переводы в Японии делались на японский.

Frithegar

Паринирвана переживается потоком дхарм?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Паринирвана переживается потоком дхарм?

она не "переживается". Это состояние не-жизни в нашем понимании. Жить - значит хотеть или не хотеть. Во всякий момент жизни. Чего там быть не может

Frithegar

но он задан не корректно, кто бы на него ни отвечал)

Samantabhadra

но он задан не корректно, кто бы на него ни отвечал)

Штамм · Гость Откуда: Lillestrшm

Штамм пишет:

Гвоздь пишет:

Штамм пишет:

Гвоздь пишет:

Штамм пишет:

Корпус и есть собрание.

Согласен.
(но корпус это же латынь! академический язык )))

Тогда форум достигает усановленных стандартов.
Аплодисменты.

В начале знакомства с буддизмом (да и вообще с индизмами) первые переводы делались на латынь.

В начале знакомства с буддизмом (да и вообще с индизмами) первые переводы в Японии делались на японский.

Тогда надо уж сказать на - китайский.
Но это другая культура.

Имею ввиду первые переводы 18 и первой половины19 веков.
Тогда для Европы и японский был китайской грамотой ))

Гвоздь · Гость

если "саббэ дхамма анатта" - то есть "все дхамма не-я", то это уже подразумевает двойственность.
Как для простого человека "дерево - не-я", так для Будды "дхамма - не-я". То есть существует разделение или двойственность.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Как для простого человека "дерево - не-я", так для Будды "дхамма - не-я". То есть существует разделение или двойственность.