"Опытная ниббана" как выдуманная дхарма, на примере материала философии Германна.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

"Все разнообразные способы анализа и классификации можно найти в Абхидхамме, которая происходит из единого философского принципа, направляющего и формирующего весь план систематизации. Этот принцип заключается в идее, что все явления эмпирического существования состоят из множества элементарных составляющих, абсолютных реальностей, которые стоят за проявляющимися явлениями. Эти элементарные составляющие, строительные блоки опыта, называются дхаммами."

Карунадаса, "Теория дхамм".

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Ниббана это параматтха (сабхава) дхамма, а не паннатти (асабхава-дхамма). К тому же, Ниббана это дхамма нама.

Шукра · Гость

""Все разнообразные способы анализа и классификации можно найти в Абхидхамме, которая происходит из единого философского принципа...."

А в чём заключается "единый философский принцип"? У разных "любомудрий" свой принцип, или нет? Спросите у сего уважаемого человека.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Задуйте огонь спички или дайте ему погаснуть. Огонь погас. Огонь это рупа. Но кроме огня, была ещё дхарма - погас. Вот эта дхарма на санскрите называется - нирвана. И как бы Вы не пытались делить дхарму нирвана, всегда будет нирвана.
Нирвана - парамартха.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Гвоздь пишет:

Задуйте огонь спички или дайте ему погаснуть. Огонь погас. Огонь это рупа. Но кроме огня, была ещё дхарма - погас. Вот эта дхарма на санскрите называется - нирвана. И как бы Вы не пытались делить дхарму нирвана, всегда будет нирвана.
Нирвана - парамартха.

Голое отсутствие чего-то не реально. Угасшее пламя ни что иное, как реальность пепелища. Воспринимаем пепел (то, что есть) - на этом основании заключаем, что огня нет.

Самостоятельное голое ничто - идея небуддийская.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Германн) а дхарма паринирвана?)

"Дхаммы — это фундаментальные компоненты существующей реальности. Дхаммы подразделяются на два широких класса: необусловленная дхамма, которой является исключительно Ниббāна, и обусловленные дхаммы, которыми являются мгновенные ментальные и материальные явления, составляющие процесс опыта."

Бхикку Бодхи (комментарий к Абхидхамматха Сангахе).

Росс · Гость

Вот вечный кайф - определять "дхарму" ! Но неплохое медитационное упражнение. Элементы понятия ясны, а в удовлетворяющее общее не оформляются. Smile

Росс · Гость

Дхарму и так можно назвать общей теорией теоритизаций.)

Samantabhadra

Теория лечения разбитых сердец)

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

Задуйте огонь спички или дайте ему погаснуть. Огонь погас. Огонь это рупа. Но кроме огня, была ещё дхарма - погас. Вот эта дхарма на санскрите называется - нирвана. И как бы Вы не пытались делить дхарму нирвана, всегда будет нирвана.
Нирвана - парамартха.

Голое отсутствие чего-то не реально. Угасшее пламя ни что иное, как реальность пепелища. Воспринимаем пепел (то, что есть) - на этом основании заключаем, что огня нет.

Самостоятельное голое ничто - идея небуддийская.

Гвоздь · Гость

Что угодно самостоятельноСамосущее это не буддийская идея )

Гвоздь · Гость

Теория лечения разбитых сердец)

Lamer · Гость

Вот это Вы сказали о парамартха дхарме нирвана.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Теория лечения разбитых сердец)

А Будда - врачеватель.

Только врачеватель - умов ) в буддизме ведь нет разделения на сердце(в том смысле как Вы использовали это слово) и ум, и то и то , это - читта.

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

Samantabhadra пишет:

Теория лечения разбитых сердец)

А Будда - врачеватель.

Только врачеватель - умов ) в буддизме ведь нет разделения на сердце(в том смысле как Вы использовали это слово) и ум, и то и то , это - читта.

Разбитые умы - это как-то не поэтично)