Внемонастырская "Тхеравада": нетрадиционный палийский буддизм

Raudex

Raudex пишет:

Нет, развал не царит, система в сущности не плохая, свою задачу она решает не дурно

http://dharma.org.ru/board/post314906.html#314906

Raudex пишет:

Герр Манн пишет:

Если у Тхеры есть патйот "пхра кхру" (звездообразный веер, соответствующий титулу традиционного Учителя - Аджана Пхра Кхру), его лекции по Дхарме обладают статусом тхеравадинского учения. Если Аджан пойдёт в своих лекциях против учения Тхеравады, то Верховный Совет Сангхи будет разбираться.

Не, церковь давно уже не блюдёт ортодоксию, взять хотя бы тот факт как высоко поднялась секта дхаммакайа, чуть их настоятель не стал санкхаратом, а совет не станет разбираться с каждым региональным пхра кхру, если тот в целом благообразно себя ведёт, пусть даже он вещает чистую кхмерскую магию вместо буддизма, а уж на махаяну вообще не отреагируют, сочтут вариантом нормы. Ортодоксия скорее исключение, некоторые отдельные учёные бхиккху, некоторые линии. Вообще, говорят, наиболее ортодоксальна - Бирма, но я по ней не спец, не бывал там. Но полагаю тоже в угоду личным интересам будут вещать то что выгодно, а не что правильно.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Raudex пишет:

Нет, развал не царит, система в сущности не плохая, свою задачу она решает не дурно

http://dharma.org.ru/board/post314906.html#314906

Raudex пишет:

Герр Манн пишет:

Если у Тхеры есть патйот "пхра кхру" (звездообразный веер, соответствующий титулу традиционного Учителя - Аджана Пхра Кхру), его лекции по Дхарме обладают статусом тхеравадинского учения. Если Аджан пойдёт в своих лекциях против учения Тхеравады, то Верховный Совет Сангхи будет разбираться.

Не, церковь давно уже не блюдёт ортодоксию, взять хотя бы тот факт как высоко поднялась секта дхаммакайа, чуть их настоятель не стал санкхаратом, а совет не станет разбираться с каждым региональным пхра кхру, если тот в целом благообразно себя ведёт, пусть даже он вещает чистую кхмерскую магию вместо буддизма, а уж на махаяну вообще не отреагируют, сочтут вариантом нормы. Ортодоксия скорее исключение, некоторые отдельные учёные бхиккху, некоторые линии. Вообще, говорят, наиболее ортодоксальна - Бирма, но я по ней не спец, не бывал там. Но полагаю тоже в угоду личным интересам будут вещать то что выгодно, а не что правильно.

И что? Система рыхлая довольно по части ортолдоксальности, там бродят внутри суеверия и побочные культы, а также оставляет желать лучшего средний уровень знания текстов. Это я и подразумевал под вырождением ортодоксии. Но с практической точки зрения система жива и работает, есть нужные лифты в ней для тех кто хочет качественной практики.

Raudex

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.
Система Тайской Сангхи - традиция конкретно Тайской Сангхи - жива и работает, да.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Сайты с информацией по традиции Тайской Сангхи:

http://mahathera.onab.go.th/ Высший Совет Тайской Сангхи
http://www.onab.go.th/ Национальное бюро по буддизму Таиланда

Есть там где-то и Sangha Act, но без знания тайского сложно найти.

The Sangha Act in Thailand

The Sangha Act of B.E. 2484
The Sangha Act of B.E 2505 (1962) - цитировался выше
The Sangha Act of B.E 2535
The Sangha Act of B.E 2560 (2017)

По теме:
https://www.google.com/search?tbm=bks&q=%22Sangha+Act%22

Велеслав · Зарегистрирован: 19.01.2007 Суждений: 182

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.

Вы бы сгоняли в Таиланд что ли и посмотрели - как оно там в реальности...

fgjж

Велеслав пишет:

Hermann пишет:

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.

Вы бы сгоняли в Таиланд что ли и посмотрели - как оно там в реальности...

Реальность может отклоняться от традиционных норм - и что это доказывает? Ничего.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.
Система Тайской Сангхи - традиция конкретно Тайской Сангхи - жива и работает, да.

Пытаетесь вытянуть нужный вам смысл из довольно общих слов. Также вы делали и с "боран каматханой" Если б всё было так, как вы хотите думать, то были бы очень подробные рекомендации, как именно это делать. А у надзорных органов - как это контролировать. То есть нужны были бы проверки , но их нет. Есть необязательные экзамены по стандартным курсам. Тонг По ответил ниже вполне исчерпывающе.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Велеслав пишет:

Hermann пишет:

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.

Вы бы сгоняли в Таиланд что ли и посмотрели - как оно там в реальности...

Реальность может отклоняться от традиционных норм - и что это доказывает? Ничего.

да да, когда реальность начинает отклонятся от "традиционных норм", то это проблема Very Happy

обычно решается вызовом скорой помощи

fgjж

Я даже больше скажу - реальность почти никогда не совпадает с идеалом.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Я даже больше скажу - реальность почти никогда не совпадает с идеалом.

ничего не знаю про идеал Smile

вам в ~~соседнюю палату~~ к теистам

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Я даже больше скажу - реальность почти никогда не совпадает с идеалом.

fgjж

fgjж пишет:

Hermann пишет:

Я даже больше скажу - реальность почти никогда не совпадает с идеалом.

ничего не знаю про идеал Smile

вам в ~~соседнюю палату~~ к теистам

Просвещайтесь: https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH015cc06b35a444828ea5d95c

СлаваА

А Настоятель тайского монастыря обязан руководить практикой Дхаммы (не только поведением в рамках Винаи) монахов своего монастыря. Настоятель несет за практику Дхаммы монахами его монастыря (не только за поведение монахов в рамках Винаи) ответственность перед Тайской Сангхой.

Система Тайской Сангхи - традиция конкретно Тайской Сангхи - жива и работает, да.

fgjж

И у меня до сих пор в голове не укладывается, как такое возможно. Это же путь индивидуального освобождения. То есть пойми, что жизнь страдание, пойми путь освобождения и занимайся. Нет никакого идеала Бодхисаттвы спасти других живых существ.