Внемонастырская "Тхеравада": нетрадиционный палийский буддизм

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Никто из традиционно признанных тхеравадинских Учителей - никто из Настоятелей либо руководителей Никай ЮВА - не определял монашеский буддизм вне монастырей Никай с их Настоятелями в качестве наставников как Тхераваду. Никто и никогда.

Использование школьного самоназвания "Тхеравада" монахами русского внемонастырского буддизма неправомерно, и вводит людей в заблуждение. При регистрации религиозных организаций, деятельность которых не управляется Настоятелями либо другими официальными руководителями Никай ЮВА, религиозное самоназвание "школа Тхеравада" использоваться не должно.

(Если используется научный термин тхеравада, который означает все направления палийского буддизма, включая исторические Абхаягири с Джетаванией, включая все средневековые практики палийского буддизма - это не соответствует более узкому религиозному значению принятого в 1950 школьного самоназвания.)

Школа Тхеравада это только Никаи и национальные Сангхи ЮВА, духовное управление монахами в которых непосредственно осуществляется Настоятелями их монастырей.

Или монах указывает свой монастырь и Настоятеля как своего духовного руководителя - или монах не следует традиционному буддизму ЮВА, не следует буддизму школы Тхеравада.

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Использование школьного самоназвания "Тхеравада" монахами русского внемонастырского буддизма неправомерно, и вводит людей в заблуждение. При регистрации религиозных организаций, деятельность которых не управляется Настоятелями либо другими официальными руководителями Никай ЮВА, религиозное самоназвание "школа Тхеравада" использоваться не должно.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Использование школьного самоназвания "Тхеравада" монахами русского внемонастырского буддизма неправомерно, и вводит людей в заблуждение. При регистрации религиозных организаций, деятельность которых не управляется Настоятелями либо другими официальными руководителями Никай ЮВА, религиозное самоназвание "школа Тхеравада" использоваться не должно.

И как им можно выйти из этого неудобного положения? Конечно сохранив при этом достоинство и честь.

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Vital пишет:

Hermann пишет:

Использование школьного самоназвания "Тхеравада" монахами русского внемонастырского буддизма неправомерно, и вводит людей в заблуждение. При регистрации религиозных организаций, деятельность которых не управляется Настоятелями либо другими официальными руководителями Никай ЮВА, религиозное самоназвание "школа Тхеравада" использоваться не должно.

И как им можно выйти из этого неудобного положения? Конечно сохранив при этом достоинство и честь.

Вернуться в лоно собственной традиции - той Никаи, в которой был принят постриг - либо официально перейти в другую Никаю.

aurum

Вышел монах из монастыря, глядь, а он уже вне-монастырский и буддизм у него нетрадиционный!

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Вышел монах из монастыря, глядь, а он уже вне-монастырский и буддизм у него нетрадиционный!

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

1. "Вернуться в лоно собственной традиции"
Т.е. уехать?

2. "перейти в другую Никаю"
В России есть такие Никаи?

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Вернуться в лоно собственной традиции - это последовать традиции. В России представлена тайская Маха-Никая: это храм Буддавихара в Петербурге (и, кажется, присутствует какая-то бирманская Никая в Балашихе). В Никаях ЮВА монахи следуют своим Настоятелям, а не пытаются решать какие-то религиозные вопросы на свой лад.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

http://www.theravada.ru/
https://www.theravada.su/

Если это, согласно Уставу, религиозные объединения монахов и прихожан вата Бансуан, монастыря Маха-Никаи (Wat Ban Suan Khuan Maphrao, Muang Phatthalung District, Phatthalung 93000, Thailand), Настоятелем которого и их духовным руководителем является Ачан Пхра Кхру Ковиварапон - конечно же, это две традиционные буддийские организации.

И где тогда Ачан Пхра Кхру Ковиварапон, которому давным-давно пора дать заключение по всем интересующим его учеников вопросам?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Вернуться в лоно собственной традиции - это последовать традиции. В России представлена тайская Маха-Никая: это храм Буддавихара в Петербурге (и, кажется, присутствует какая-то бирманская Никая в Балашихе). В Никаях ЮВА монахи следуют своим Настоятелям, а не пытаются решать какие-то религиозные вопросы на свой лад.

А Раудекс и Топпер из какой Никаи?

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

+ Если логически мыслить, то у Раудекса всё в порядке (в Москве нет Никай), а вот по Топперу надо смотреть. Т.е. если бы они в Антарктиду отправились, то там же нет никаких Никай, и они были бы правомочны действовать самостоятельно.

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

И они наверное связь с питерской Буддавихарой поддерживают, чего гадать, когда можно лично спросить.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

+ Если логически мыслить, то у Раудекса всё в порядке (в Москве нет Никай), а вот по Топперу надо смотреть. Т.е. если бы они в Антарктиду отправились, то там же нет никаких Никай, и они были бы правомочны действовать самостоятельно.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

И они наверное связь с питерской Буддавихарой поддерживают, чего гадать, когда можно лично спросить.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Vital пишет:

+ Если логически мыслить, то у Раудекса всё в порядке (в Москве нет Никай), а вот по Топперу надо смотреть. Т.е. если бы они в Антарктиду отправились, то там же нет никаких Никай, и они были бы правомочны действовать самостоятельно.

Никая не в географии, а в следовании традиции. Духовный руководитель любого монаха, к которому он должен обращаться в спорных ситуациях - это его Настоятель. Настоятель и объяснит, что правильно, а что нет. (Если пять лет нисайи пройдены успешно и засчитаны, монах имеет право сам выбирать себе монастырь. В каждом монастыре есть Настоятель.)

Духовный руководитель Топпера и Раудекса - ЕСЛИ они традиционны - их Настоятель, Ачан Пхра Кхру Ковиварапон. Его слово должно быть решающим.