 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53 ... 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Садко Гость
|
№306711 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 16:42 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| "Свабхава" в буддийской системе означает отсутствие самобытия как порядок вещей. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306712 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 16:43 (9 лет тому назад) |
|
|
|
"Свабхава" это пустота от самобытия, а "парабхава" - ясный свет.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306714 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 17:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Абсолютный уровень жентонга Третьего Кармапы и Джамгон Конгтрула - это свабхава с парабхавой.
Пустота от самобытия 18 видов с пустым от парикальпиты (от граха - грахакья, от миража самосущего субъекта в объективном мире, т.е. от двойственности = "от иного") ясным светом. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306715 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 17:53 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Татхагате Тхеравады соответствует дхармата / ясный свет.
Четыре вида пустоты у Тхеравады с Махаяной общие.
Путь Бодхисаттвы в Тхераваде есть.
Значит, одна религия. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306716 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 18:41 (9 лет тому назад) |
|
|
|
В тхераваде:
[indent]Стал буддой, значит делаем вывод, что во всех твоих предыдущих рождениях и непосредственно до момента просветления ты был бодхисаттвой. Этакое ретроспективное бодхисаттство. Архатов до архатства в Тхераваде бодхисаттвами не называют. И понятие "бодхисаттва" в Тхераваде не имеет коннотаций "лузер" - тот, кто стал Архатом позже всех, кто наименее способным был. Это только у петербургской группы так. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306717 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 18:45 (9 лет тому назад) |
|
|
|
В Тхераваде существует обет Бодхисаттвы. Тхеравадин может выбрать для себя такой рискованный и долгий путь, чтоб обрести дополнительные способности Саммасамбудды до конечной нирваны, которых у Архата нет.
Отличие от Махаяны (Бодхисаттваяны) тут не в мотивации, а в неверии в возможности Саммасамбудды кому-то помочь уже после конечной нирваны.
Ответы на этот пост: Vital |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306719 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 18:50 (9 лет тому назад) |
|
|
|
То есть, в тхераваде есть путь потому, что его прошёл некто, ставший полностью просветлённым. Он не считается бездарностью и лузером, худшим из худших шравак - было бы так, если бы не специальное намерение стать именно Саммасамбуддой, а не просто Архатом. |
|
| Наверх |
|
 |
Vital
Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134
|
№306720 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 18:54 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Отличие от Махаяны (Бодхисаттваяны) тут не в мотивации, а в неверии в возможности Саммасамбудды кому-то помочь уже после конечной нирваны.
То есть в Тхераваде, по достижении нирваны, личность исчезает, а в Махаяне сохраняется, и может перерождаться.
Ответы на этот пост: Wig, Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306721 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 19:00 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Точно так же, в Тхераваде не считается, что Саммасамбудда получает своё знание о конечной нирване из наблюдения за распадом скандх Архатов - подобно тому, как реаниматолог наблюдает за распадом жизненных функций умирающих пациентов. В Тхераваде-то конечная нирвана тоже опыт (дхарма), а не голое ничто. Такая конечная нирвана была бы недостижима точно так же, как эпикурейская смерть: пока есть Татхагата, ещё нет конечной нирваны - когда есть конечная нирвана, Татхагаты уже нет.
Петербургская группа делает Татхагату просто именем для пяти скандх, частным случаем понятия "пудгала".
Ответы на этот пост: Wig |
|
| Наверх |
|
 |
Wig Гость
Откуда: Moscow
|
№306722 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 19:01 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Инструкция по ритуалу с магической куклой описывается как человеческое жертвоприношение - по аналогии с шактизмом Калика-пураны. Нет достаточных оснований. При этом, нет процедуры проверки вольной "гипотезы". Гипотезы не получается (наука это проверяемое знание). При этом, текст неканонический.
Если они ритуал с куклой проводили, зачем тогда Еше О указ было писать о запрете жертвоприношений. Затем, что буддисты с древности боролись с человеческими жертвоприношениями Боролись с человеческими жертвами.
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Wig Гость
Откуда: Moscow
|
№306723 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 19:03 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Отличие от Махаяны (Бодхисаттваяны) тут не в мотивации, а в неверии в возможности Саммасамбудды кому-то помочь уже после конечной нирваны.
То есть в Тхераваде, по достижении нирваны, личность исчезает Исчезает то, чего нет? |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№306724 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 19:04 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Отличие от Махаяны (Бодхисаттваяны) тут не в мотивации, а в неверии в возможности Саммасамбудды кому-то помочь уже после конечной нирваны.
То есть в Тхераваде, по достижении нирваны, личность исчезает, а в Махаяне сохраняется, и может перерождаться. Личность - это конгломерат понятий. Определяющим является свобода, а свобода в Освобождении, разумеется, не теряется. Можно в этом узко-философском смысле (не примешивая никаких субстанций) поставить знак равенства между буддой и личностью. Но не признать обусловленность необусловленного, связанность несвязанного. Будда не перерождается - он проявляет себя для других, в результате свободной спонтанной активности.
Ответы на этот пост: Wig, Wig |
|
| Наверх |
|
 |
Wig Гость
Откуда: Moscow
|
№306725 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 19:06 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Петербургская группа делает Татхагату просто именем для пяти скандх, частным случаем понятия "пудгала". Быть может, зря, поскольку, если есть скандхи, непонятно от чего "ушел" Татхагата. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
Wig Гость
Откуда: Moscow
|
№306727 Добавлено: Вс 25 Дек 16, 19:09 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Отличие от Махаяны (Бодхисаттваяны) тут не в мотивации, а в неверии в возможности Саммасамбудды кому-то помочь уже после конечной нирваны.
То есть в Тхераваде, по достижении нирваны, личность исчезает, а в Махаяне сохраняется, и может перерождаться. Личность - это конгломерат понятий. Где, в вудуизме? Личность это санскара скандха. |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53 ... 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125 След.
|
| Страница 50 из 125 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|