Разные религии? (на тему "махаяна-хинаяна-тхеравада")

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

aurum пишет:

Вот умиляет эта манера некоторых русскоязычных тхеравадцев махать ПК как флагом и тыча повсюду этот критерий. Поймите, наконец, что никого в махаяне не волнует ПК, там упор на другие сутры и принципы, с которых уже рассматриваются доктрины учений первого поворота.

я пк не машу, я сказал, что я не считаю его 100% непогрешимой библией.
с другой стороны, ничего не имею против поворотов, но только при условии, что адепт поворотов не начинает на полном серьезе нести пургу про древность лотосовой сутры, к примеру, которую якобы изрек сам шакьямуни в 5 в до н.э. а так если метод практикуется контексте аничча-анатта-дуккха, так хоть на исуса медитируйте.

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Лично я считаю Тхераваду действенным, реально функционирующим Путём к Архатству - в той конкретно-исторической форме, в которой эта часть Учений Будды сохранилась до нашего времени. Тхеравадины идут к Архатству, кто-то из них обязательно покидает сансару. Ну а после, не возвращаясь обратно, каждый станет когда-нибудь Совершенным Буддой, обретёт всеведение и Трикаю.

Если кто-то хочет, в перспективе, достичь именно Архатства - лично мне кажется совершенно нормальным направить его в Тхераваду, чтобы потом радоваться его успехам. Шравакаяне и Пратьекабуддаяне тоже учил Будда.

Лично у меня Тхеравада вызывает положительные чувства: хорошо, что эта часть Учений Будды сохраняется. То, что мы иногда сталкиваемся не с традиционной Тхеравадой - не с учениями Тайской Сангхи и других - а с доморощенным учением младостарцев, то другой вопрос.

Это обычная молодёжная тусовка, с акцентом на "антинорме".
Об их максимализме больше скажет Т.Б. Щепанская, чем ПК.
http://kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/5-94282-108-9/

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Будда в ПК говорит о том, что гора Синеру состоит из камня:
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn56_50-dutiya-sineru-sutta-sv.htm

«Монахи, представьте, как если бы гора Синеру, царь всех гор, была бы уничтожена и разрушена, и осталось бы только семь камушков размером с боб золотистой фасоли. Как вы думаете, монахи, чего больше: той части Синеру, царя всех гор, что была уничтожена и разрушена, или же семь камушков размером с боб золотистой фасоли, что остались?»

Будда в ПК описывает гору Синеру:
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an7_66-satta-suriya-sutta-sv.htm

«Монахи, Синеру, царь всех гор, восемьдесят четыре тысячи йоджан в длину, восемьдесят четыре тысячи йоджан в ширину. [Эта гора] погружена на восемьдесят четыре тысячи йоджан в великий океан, и возвышается на восемьдесят четыре тысячи йоджан над океаном»

1 йоджана = 13.824 км
84 000 йоджан = 1161216 км

Возвышается на 1 миллион 161 тысячу 216 километров над океаном. Состоит из камня.

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Неужели там про многоруких авалокитешвар говорилось или татхагатагарбх?

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Гора Синеру (Меру)
http://dhamma.ru/forum/index.php?topic=876.0
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=5983

Уважаемый Ассаджи пишет: "А нигде и не говорится, что гора Меру обычная, каменная."
Однако, в ПК говорится о камушках, говорится: СН 56:50.

«Монахи, представьте, как если бы гора Синеру, царь всех гор, была бы уничтожена и разрушена, и осталось бы только семь КАМУШКОВ размером с боб золотистой фасоли. Как вы думаете, монахи, чего больше: той части Синеру, царя всех гор, что была уничтожена и разрушена, или же семь КАМУШКОВ размером с боб золотистой фасоли, что остались?»

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Будда Шакьямуни не ставил своей целью точную передачу конкретного текста (кто не согласен - пусть совершит туристический тур на Синеру, отдохнёт на склонах этой горы). Будда передавал базовые принципы и живой опыт созерцания. На этом Махаяна-Ваджраяна и построена.

С уважением.

Горсть листьев

Герр Манн
Каково, по вашему мнению, значение понятия "абрахмачария" и каков смысл соблюдения заповеди "абрахмачария верамани сиккхападам самадиями"?

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Герр Манн
Каково, по вашему мнению, значение понятия "абрахмачария" и каков смысл соблюдения заповеди "абрахмачария верамани сиккхападам самадиями"?

Горсть листьев

Герр Манн, где именно в слове "абрахмачария" подразумеваются услады?

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Герр Манн, где именно в слове "абрахмачария" подразумеваются услады?

Горсть листьев

Герр Манн
вы считаете, что брахмачария - это воздержание от получения сексуального наслаждения. В таком случае секс без удовольствия нельзя считать абрахмачарией, не так ли?

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Герр Манн
вы считаете, что брахмачария - это воздержание от получения сексуального наслаждения. В таком случае секс без удовольствия нельзя считать абрахмачарией, не так ли?

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Между тем, на жёлтом форуме:
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?p=99656#p99656
Читая канон,по сути,мы читаем,и я хочу подчеркнуть,читаем,как Будда наставляет в истине кого то иного,и кто то иной понимает,а мы,нет,это как смотреть фильм,где вы слышите диалог,в котором у героя возникает видения,а у вас,естественно,нет.

Непосредственный контакт важен.

Это именно то, что есть (и всегда было) в Чань и Ваджраяне.
Передача созерцательного опыта.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

Беспомощность в демаркации Дхармы и не-Дхармы:
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=3009
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=28&t=3010

Буддизм отличается от адвайты и т.п. мотивацией Бодхичитты (в том числе АН 4.95) и пустотой от самобытия.
Пустота пуста от самобытия - а у хинду пустота либо скрывает за собой Самосущее, либо сама является Самосущим.

Это предельно точное, чёткое и внятное отличие буддизма от индуизма.
Шуньята и объединяет Тхераваду с Махаяной на фундаментальном уровне.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: San Diego

http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?p=96340#p96340
Учение о пустоте Тхеравады и Праджняпарамиты тождественно.

Никому эта пустота в тхераваде особо не сдалась. Это в махаяне она фетиш. А у нас нет.
И вообще это не центральная часть учений.

Правильная пустота - не фетиш, а Учение Будды. Во-первых, позволяет чётко различать Дхарму и не-Дхарму. Во-вторых, является помощником в настройке и критерием правильности созерцания.

Можно всю жизнь созерцать индуистский Атман, считая это приближением к Ниббане - а с правильными взглядами на пустоту такого не произойдёт. Но придётся признать, что Махаяна тоже не лишена сверхмирской Будда-Дхармы: это ужасно, конечно, и как дальше жить?

С уважением.