 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95 ... 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31192
|
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31192
|
№308288 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 11:12 (9 лет тому назад) |
|
|
|
"мантра, посредством которой из куска дерева возникает иллюзия слона, это алая-виджняна; слон, который есть чистая иллюзия, — парикалпита; видимая форма слона — паратантра и, наконец, кусок дерева — это паринишпанна. " Новый Год, пьяный дурак, газовый пистолет. "Руки! Стоять! Стрелять буду!" - это мантра, алая-виджняна. Иллюзия пистолета Макарова - парикальпита. Форма газового пистолета, повторяющая форму пистолета Макарова - паратантра. Газовый пистолет - паринишпанна.
Так что всё понятно, жизненно у Васабундху. Только водки не хватает.  _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51703
|
№308289 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 11:17 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Паринишпанна - отсутствие в газовом пистолете настоящего пистолета. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Горсть листьев, Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31192
|
№308290 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 11:26 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Садко, скажите, а начальный тезис, с которым вы спорили, был именно таков: "в тхераваде свой татхагата, а в махаяне другой, поэтому они разные религии"? _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31192
|
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31192
|
№308292 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 11:30 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Вот только одно - если пьяный дурак один на улице и вокруг нет никого, кто мог бы услыхать его мантру, то где всё это? _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51703
|
№308293 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 11:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
На нет - и суда нет. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308328 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 16:51 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Паринишпанна - отсутствие в газовом пистолете настоящего пистолета. Нет. Паринишпанна это сам газовый пистолет. Паринишпанна - кусок дерева из текста Васубандху. Как уже говорилось, даже буддийский силлогизм нельзя построить, если данных восприятия нет никаких. В буддизме не рассматривается голое небытие как истинное положение вещей; голое небытие - это лишь умственный конструкт с буддийской т.зр.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308329 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 16:54 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Вот только одно - если пьяный дурак один на улице и вокруг нет никого, кто мог бы услыхать его мантру, то где всё это? Это уже слишком далеко от шутки. В самом примере, если серьёзно, речь о работе резчика по дереву и о резных слонах. Индийский резчик (как и любой другой ремесленник) использует в своей работе цеховую магию. Есть заклинания для резки по дереву, есть мантры специальные, чтобы всё хорошо получалось. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308330 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 16:57 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| Иллюзия слона ("как живой!") - парикальпита; образ слона в статуэтке из дерева - паратантра; а сама древесина - паринишпанна. Это совершенно ясно из примера: нет даже речи о простом отсутствии: паринишпанна означает некое наличие. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308331 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 17:10 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Садко, скажите, а начальный тезис, с которым вы спорили, был именно таков: "в тхераваде свой татхагата, а в махаяне другой, поэтому они разные религии"? Я спорил с тем, что Тхеравада с Махаяной разные религии. Религия одна и та же, что доказывает идейная общность.
Тхеравадинский Татхагата не исчезает, не сводится к дхармам: точно так же, как махаянский. Там, где тхеравадин подумает о неисчезающем Татхагате, чанец подумает о дхармате, а ваджраянец о ясном свете. Татхагата и махаянская дхармата (ясный свет) это то, что никогда не исчезает. Есть общее для всего буддизма представление о чём-то опытном, осознающем, что не исчезает в конечной нирване.
А вот тхеравадинская дхаммата, например, совсем не то же самое, что махаянская дхармата: дхаммата в анупадисеса ниббане пресекается. Но не Татхагата.
Есть общая идея, но она в буддизме выражается различными словами. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51703
|
№308332 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 17:23 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Паринишпанна - отсутствие в газовом пистолете настоящего пистолета. Нет. Паринишпанна это сам газовый пистолет. Паринишпанна - кусок дерева из текста Васубандху. Как уже говорилось, даже буддийский силлогизм нельзя построить, если данных восприятия нет никаких. В буддизме не рассматривается голое небытие как истинное положение вещей; голое небытие - это лишь умственный конструкт с буддийской т.зр.
Путаете две паралелльных расшифровки этой аналогии. Про паринишпанну вот эта:
28. Слон - это воображаемая природа, его образ - зависимая (природа), а несуществование там слона - считается совершенной (природой)
А про кусок дерева, уже другие термины. Тут о том, что умственное конструирование формирует восприятие с атманом.
30. Корневое сознание (mula-vijnAna) подобно мантре, действительность (tathata) считается дощечкой, умственный конструкт (vikalpa) считается образом, а дуальность (dvaya) подобна слону.
http://dharma.org.ru/board/topic404.html
И татхата и паринишпанна, в обоих вариантах - это отсутствие атмана. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308333 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 17:28 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Тхеравадины часто критикуют ясный свет. Но у них тоже - неисчезающий Татхагата. Тхеравадины часто критикуют тайные или полученные от нечеловеческих существ учения. Но у них тоже до Третьего Собора трактаты Абхидхаммы были либо тайным учением, либо дэвы его сохраняли.
Если Абхидхамма сохранялась не у дэв либо не тайно, то она до Третьего Собора не считалась Словом Будды - а уж первые два Собора лучше знали, чему Будда действительно учил шравак, а чему нет. Тогда весьма сомнительна ортодоксальность изначальной Тхеравады и точность ПК.
Тогда Тхеравада выглядит как Бон: как однажды примкнувшая к первоначальной буддийской традиции школа (первоначальной традицией шравак оказывается иная традиция - та, что и до Третьего Собора признавала Абхидхамму Словом Будды). |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308335 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 17:35 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Не может же быть так, что шраваки первых двух Соборов хорошо знают трактаты Абхидхаммы, не считают их Словом Будды - а потом вдруг бац, и Третий Собор превратил их в Слово Будды. Или Третий Собор - который дальше от Будды по времени - более знающий, более каноничный, чем два первых - то есть, истоки Тхеравады канонически сомнительны.
Либо - не нужно наезжать на тайные либо на сохранённые нечеловеческими существами Сутры, а с ними и Тантры; не нужно считать исторически проверяемую непрерывность передачи текстов главным критерием достоверности Будда-Дхармы. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№308336 Добавлено: Чт 05 Янв 17, 17:45 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Паринишпанна - отсутствие в газовом пистолете настоящего пистолета. Нет. Паринишпанна это сам газовый пистолет. Паринишпанна - кусок дерева из текста Васубандху. Как уже говорилось, даже буддийский силлогизм нельзя построить, если данных восприятия нет никаких. В буддизме не рассматривается голое небытие как истинное положение вещей; голое небытие - это лишь умственный конструкт с буддийской т.зр.
Путаете две паралелльных расшифровки этой аналогии. Про паринишпанну вот эта:
28. Слон - это воображаемая природа, его образ - зависимая (природа), а несуществование там слона - считается совершенной (природой)
А про кусок дерева, уже другие термины. Тут о том, что умственное конструирование формирует восприятие с атманом.
30. Корневое сознание (mula-vijnAna) подобно мантре, действительность (tathata) считается дощечкой, умственный конструкт (vikalpa) считается образом, а дуальность (dvaya) подобна слону.
http://dharma.org.ru/board/topic404.html
И татхата и паринишпанна, в обоих вариантах - это отсутствие атмана. Уже писал про силлогизм буддийской логики. Там есть графа такая - хету - которая, чтоб силлогизм был действенным, должна быть обязательно заполнена. В хету указываются какие-либо опытные данные, без опыта никак не обойтись. Простое же отсутствие (формально-логическое отсутствие) обходится без хету: формальная логика не выполняет функции эпистемологии, в отличие от буддийской. И силлогизм другой.
"Несуществование там слона" - "там" это в зависимой природе, в том, что есть в наличии.
Зависимая природа без парикальпиты, в сущности своей - совершенная природа.
Паратантра существует (не такой, какой кажется). Паринишпанна существует.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95 ... 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125 След.
|
| Страница 92 из 125 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|