Критерии для последовательности арупа-дхьян

мы можем редуцировать ее до составляющих компонентов.

"Синее" как базовое ощущение не возникает одно, само по себе - а возникает всегда в совокупности с другими базовыми ощущениями.

Да, но пхасса состоит из 3х составляющих. Это не неделимая "субстанция" какая сама себя причина.

Например?

А тёплое?

О том и речь - совокупность базовых ощущений. "Синее" как базовое ощущение не возникает одно, само по себе - а возникает всегда в совокупности с другими базовыми ощущениями.

И теплое, и холодное, и твердое, и сладкое, и горькое и т.д. Нельзя положить в рот одну "горькость" - ее не продают в магазинах и она не растет на деревьях. В рот можно положить "совокупность базовых признаков" включающую в себя "горькость", которую мы как-то называем - "редька", "грейпфрут", "кофе" и т.д.

В одном случае контакт это дхамма - единичный признак, в другом случае контакт это концепция - соединение трех. Так же как, например, ведана как дхамма и ведана как скандха. У одного слова несколько значений, это не редкость в том числе и для русского языка.

А можно ли объединять прошлое с последующим?

Каких объектов?

Т.е. вы не можете не думать о магазинах, в которых продаются масляные обогреватели, когда закрываете глаза и ощущаете тепло?

Интересно, что тут должно обозначать слово совокупность?

Интересно а чем конкретно отличается признак ведана-четасика от признака пхасса-четасики?

Еще одни вопрос. А можно ли объединять прошлое с последующим? Ведь согласно буддийской логике, как я ее понимаю, это уже третье, которое качественно отличается от первого, но сохраняет черты второго.

Интересно а чем конкретно отличается признак ведана-четасика от признака пхасса-четасики?

Рупа, к примеру, всегда возникает в виде рупа-калап - (минимального) набора дхамм. Рупа-дхаммы как минимум сопровождается 4-мя махабхутами. "Синий", или любой другой, сам по себе не появляется, всегда в сопровождении других дхамм и отделить его нельзя, но можно лишь условно выделить среди них. Даже когда вы представляете себе "синеву", она у вас всегда будет в виде чего-то: пространства, пятна, плоскости, фигуры.

Признак ведь не может "чем-то", кроме самого себя, отличаться от другого признака, так как признаки это и есть самые минимальные элементы различения.