Ламы демонстрируют высшие тантрические сиддхи (совершенного понимания шастр)

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49678

Удержание в сознании верного воззрения - это когда взгляд на мир всегда ему соответствует.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49678

КИ пишет:

Anonymous пишет:

Нужно ведь точно знать, о чём медитировать, а не как на БФ - что пустота, что Шива, один ваджр. Без правильного воззрения нет и правильной медитации. Без пустоты нет Бодхичитты, без Бодхичитты нет смысла в тигле и каналах.

Медитация, если она буддийская - это удержание в сознании верного воззрения. Прочие виды медитации, например шаматха - вторичны, и служат для лучшей практики воззрения.

Все буддологи великие медитаторы - ну да, ну да.

Гость

Anonymous пишет:

Удержание в сознании верного воззрения - это когда взгляд на мир всегда ему соответствует.

Нет, это когда воззрение всегда верное.

Гость

Anonymous пишет:

КИ пишет:

Anonymous пишет:

Нужно ведь точно знать, о чём медитировать, а не как на БФ - что пустота, что Шива, один ваджр. Без правильного воззрения нет и правильной медитации. Без пустоты нет Бодхичитты, без Бодхичитты нет смысла в тигле и каналах.

Медитация, если она буддийская - это удержание в сознании верного воззрения. Прочие виды медитации, например шаматха - вторичны, и служат для лучшей практики воззрения.

Все буддологи великие медитаторы - ну да, ну да.

Бредите?

Гость

Реализованный йогин может объяснить практику созерцания: он понимает, как к ней ведёт буддийский текст. Простой учёный или нереализованный буддист - запутается.

Гость

Такие объяснения некоторых живых, современных Лам - это не что-то неуловимое и невидимое. Есть книги и записи лекций. Их можно исследовать строго научно. Существуют методы изучения информативности текста.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49678

КИ пишет:

Anonymous пишет:

Удержание в сознании верного воззрения - это когда взгляд на мир всегда ему соответствует.

Нет, это когда воззрение всегда верное.

Офигенная разница.

Гость

"Затем, в течение трех или четырех часов подряд, Чангчуб Дордже давал мне настоящее объяснение Дзогчена - не в интеллектуальном плане, а в виде очень прямой и раскованной дружеской беседы. Хотя я так долго учился, это был первый раз, когда Учитель по-настоящему предпринял прямую попытку заставить меня что-то понять. То, что он говорил и как он это говорил, прозвучало как истинная тантра Дзогчена, изреченная вслух, свободно и спонтанно. Я знал, что даже самые образованные ученые не смогли бы так говорить. Он говорил, исходя из собственной ясности, а не из интеллектуального понимания. С того дня я усвоил, что интеллектуальное образование, которое раньше было для меня таким важным, имеет всего-навсего второстепенное значение. И я понял, что главное в передаче - это не исполнение ритуалов и посвящений и не пространные интеллектуальные объяснения. В тот день мои умственные построения рухнули до основания. До того же я был полностью замкнут в тех представлениях, которые получил за время обучения в школе." - Чогьял Намкай Норбу Ринпоче, Кристалл и путь света.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49678

Живых и очень раскованных ламских лекций - тьма. А точного и научного, в стиле самих шастр, их комментирования - единицы, да и те на уровне очень средних востоковедов.

Гость

Объяснения реализованного Ламы информативны в вопросах религиозно-практических. Благодаря им ясно, как правильно медитировать, как созерцать. Как из процитированного фрагмента Чже Цонкапы совершенно ясно, как следует медитировать о Бодхчитте (акцент на привычке, на привычной готовности к действиям).

Ёжик

Я лично понимаю что хочет сказать КИ - если ламы обладают чудесными сиддхами обьяснения шастр они бы могли разрешить некоторые буддологические противоречия и нестыковки. Тоесть их знания шастр могли бы быть оценены не профанами, а знатоками буддизма.

А Гость никак не может, или не хочет этого понять.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49678

Гость все прекрасно понимает, но не обладает сиддхой признания своей ошибки. Торможение плохо работает.

Гость

Я лично понимаю что хочет сказать КИ - если ламы обладают чудесными сиддхами обьяснения шастр они бы могли разрешить некоторые буддологические противоречия и нестыковки. Тоесть их знания шастр могли бы быть оценены не профанами, а знатоками буддизма.

А Гость никак не может, или не хочет этого понять.

Гость

Гость все прекрасно понимает, но не обладает сиддхой признания своей ошибки. Торможение плохо работает.

Гость

Никому Ламы не нужны. В гуманитарной сфере каждый сам себе Самантабхадра.