Ламы демонстрируют высшие тантрические сиддхи (совершенного понимания шастр)

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Книги Тулку Ургьен Ринпоче и Цокньи Ринпоче - особенные. Они делают ясней то, что написано в текстах, с практической точки зрения. Эти авторы демонстрируют высшие сиддхи.

aurum

Если же есть канонические основания что-либо утверждать, находя тому подтверждение в наблюдениях - то можно утверждать. Такие утверждения адекватны в качестве религиозных.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Только вот никак их не проверить, ведь чтобы понять, что некий лама "совершенно понимает" шастры надо самому обладать этим "совершенным пониманием". Иначе — лишь вымысел и домыслы.

Ёжик

Евгений-Бобр
Тогда самые сиддхичные это каббалисты, нумерологи всякие - они ясно трактуют непонятные обывателям сочетания цифр, и тд.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Например, все мы знаем, что основа Ваджраяны - мотивация Бодхисаттвы. А как её культивировать, чисто "технически"? Как сделать так, чтоб вместо заучивания что-то ещё в сознании происходило? Нельзя сказать, что каждый текст вот прямо - ах! - и сразу пронял до глубин, изменив восприятие. Здесь нужны сиддхи Ламы: способность сделать Учение живым, практичным, связанным с текущим опытом. Ламы конечно демонстрируют такие сиддхи.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Я это всё к тому, что чисто "техническая" сторона вопроса - как строится медитация - подробно раскрыта в книге "Боевая Чакра" Ело Ринпоче. Лама очень подробно описал, как зарождать нужный настрой. Тексты же традиции, какими бы авторитетными ни были, такой ясности могут и не давать. "Бодхисаттвачарьяаватара" Шантидевы лично для меня абстрактный текст. Читая же Ело Ринпоче, хотя бы становится ясно, что вообще нужно делать с подобными текстами, как это всё можно чисто практически повернуть. Лама демонстрирует сиддхи.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Приветствую Вас Бобер. Получается, что сидхи в обыденной жизни, всеми воспринимаются, как вполне обычное явление, соответствующее психическим способностям человека, его ума и души. Там где тантрик, когда к нему томно вздыхая льнут красвые женщины, видит лишь результат своей практики и сверяет с текстами эти вехи его пути, человек от науки видит у этого индивида или курсы по пикаппу, или на худой конец - умение общаться с противоположным полом. В этом и кроется главый конфликт, между буддизмом и наукой, в умах амфитаминовых Ежиков. Дополнительную завесу, как я уже и говорил здесь, накладывает тот факт, что сидхами невозможно управлять и невозможно получить по своему желанию. Нельзя пожелать стать богатым, и тут же стать им, показав это - всем Ежикам. Нужна долгая или не очень практика и даже в этом случае, нет гарантии на успех, так как человек может просто неправильно практиковать или вообще не совершать оного. Rolling Eyes

P.S. Как твои дела Бобер? Надеюсь все нормально? Желаю тебе наискорейшего выздоровления!

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Приветствую Вас Бобер. Получается, что сидхи в обыденной жизни, всеми воспринимаются, как вполне обычное явление, соответствующее психическим способностям человека, его ума и души.

Ёжик

xormx
Короче по вашему, сиддхи - это каша из топора - сходил на курс по таймменеджменту, пикапу, в районную поликлинику, в спортзал, усиленно работал в офисе, и потом в довесок еще и на ретрит сгонял - и вуаля ты тантрик с сиддхами.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

xormx
Короче по вашему, сиддхи - это каша из топора - сходил на курс по таймменеджменту, пикапу, в районную поликлинику, в спортзал, усиленно работал в офисе, и потом в довесок еще и на ретрит сгонял - и вуаля ты тантрик с сиддхами.

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

Вот например о двойственном видении, о парикальпите (граха-грахакья):

"Не полагайтесь на мои слова — решите сами, к чему имеет смысл стремиться в этой жизни. Я только пытаюсь освежить вашу память и прояснить то, что вы уже хорошо знаете. И все же внешняя видимость — то, что мы обоняем, слышим, видим, вкус чего чувствуем и что осязаем — всё это весьма соблазнительно. Если мы позволим себе увлечься своим нестабильным сознанием, то — даже если мы действительно хотим практиковать — практика Дхармы окажется как-то отодвинута на задний план. Мы думаем: «Ну, раз уж не сегодня, то попрактикую завтра, а может быть, через месяц — или в следующем году». Или никогда. Жизнь никогда не идёт в полном соответствии с нашими планами. Как говорится: «Когда я был маленьким, мной руководили другие, и я не мог практиковать Дхарму. Когда я подрос, я развлекался и не мог практиковать Дхарму. Сейчас я стар и слишком слаб, чтобы практиковать Дхарму. Горе мне, горе! Что мне делать?» Решайте сами: способны ли вы практиковать Дхарму?" - Тулку Ургьен Ринпоче (Повторяя слова Будды).

Просто так не скажешь. Чтоб это было практично.

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

"Не полагайтесь на мои слова — решите сами, к чему имеет смысл стремиться в этой жизни. "

Ёжик

А один еврейский ребе недовольный малыми пожертвованиями говорил так (у него тоже сиддхи?):

"Платить пожертвования вам не нравится, а лежать на еврейском кладбище вам нравится?!"

Клерикалы, ну что с них взять?

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

А один еврейский ребе недовольный малыми пожертвованиями говорил так (у него тоже сиддхи?):

"Платить пожертвования вам не нравится, а лежать на еврейском кладбище вам нравится?!"

Клерикалы, ну что с них взять?

Евгений-Бобр · Гость Откуда: Mcallen

А один еврейский ребе недовольный малыми пожертвованиями говорил так (у него тоже сиддхи?):

"Платить пожертвования вам не нравится, а лежать на еврейском кладбище вам нравится?!"

Клерикалы, ну что с них взять?