Читта-самтати - самотождественность сознания?

наличествует отсутствие атмана? (по отношению к чему-то там) это как бы у него есть ноль рублей по отношению к бочке кваса. но, видимо, не к бочке вина.

одушевлённость другого человека - это данность

что трудного в том чтобы "уивдеть" одушевлённость коллектива. пожалуйста: Спартак - чемпион! Германия и Россия - закадычные враги.

Фикус

с т.з. РМ, человек есть совокупность разноматериальных тел (физическое, астральное,...), которые созданы другими существами.
Т.е. то, что обычно называется словом "душа", сводится, согласно РМ, к материи различных видов, которые принципиально имеют такие же свойства, как и наша обычная физ.материя (создаётся, разрушается, непостоянна, меняется в течение жизни).
И при этом в РМ специально указывается на принципиальную возможность полного уничтожения человека (не так, как в нирване - когда "исчезнет страдание"), а именно что со страданием. Что для людей, верящих в бессмертную душу, выглядит крайне странно и непрятно.

Так что в РМ ан-атман дан, но не таким способом как в буддизме. Дан "через материю", а не "через дхармы".

Фикус
не та данность, что в "непосредственном восприятии", которое есть первый вид правильного познания.
Но лишь очень привычный вывод, доведённый до автоматизма.

Фикус
если Вы  можете ясно и чётко отличить собственные (эквиваленты) воли таких "коллективов" - это очень хорошо.
Обычно люди (особенно члены коллектива) не думают, что у коллектива есть собственная воля. Коллектив им представляется как некая арифметическая сумма их (людских) свободных воль.

КИ
кроме апофатической есть ещё и другая, основанная на допущении, что Бог по своему милосердию может нам открыться, пусть и в труднопонимаемом виде. Главная проблема тут в том, что мы - маленькие, а Бог - большой. Это сложно - выразить/отобразить что-то большое в маленьком.

Фикус
одушевлённость другого человека - это данность
...
непосредственное восприятие и есть "данность"

Главная проблема тут в том, что это просто фантазии.

одушевлять что-либо, встающее перед нашим умственным взором - это привычка, которая у нас не в результате интеллекта, а задолго до него.
_________________
Иллюзия, которую разделяют все, становится реальностью

тут, по-моему, общее с буддизмом то, что я и ты - эфемерные сущности, собранные из разных схем. полное уничтожение такой нашей сущности -  не то что возможно, а просто таки неизбежно - как и любой другой сущности. любой.

Фикус

вот у Вас в подписи про "иллюзию" написано.
Рассматриваемый случай - как раз подходящий.

одушевлять то, что не похоже - это уже искусство интеллектуала.

общность конечно в том, что "душа и тело" - не вечны и уничтожимы.
но в РМ способов уничтожения два: подъём к Богу (аналог буддийской нирваны) и полное уничтожение с болевыми ощущениями (применяется как наказание для более никому не нужных душ+тел) (такого аналога в буддизме, как я понимаю, нет).

Ну и чтобы совсем прояснить Вам всё про бочку кваса и вина, могу добавить, что в РМ словом "нирвана" применительно к буддизму называется не то, что под ней понимают сами буддисты.

КИ

ну и что, что фантазии ?