Господа с сектанскими взглядами на Дхарму с БФ в своем репертуаре (тред приватизирован Германном.)

Германнн · Гость

Германнн пишет:

Сферический анализ в вакууме, анализ самосущий?
Онтологическая основа анализа - это и есть паратантра.

Анализируется конечно наличный опыт. Но этот наличный опыт это не паратантра, и не парикальпита, его в этой номинации нет. Есть он только в том виде, как видит обычное существо, и как видит йогин - два разных пункта.

Германнн · Гость

Поэтому, паратантра - частный случай дхарматы (того, что есть на самом деле).
Паратантра - это то, как всё на самом деле есть в обычной человеческой жизни.

Германнн · Гость

Если йогически созерцать паратантру без парикальпиты, то:

Чже Цонкапа:
"при каждом мгновении (потока) сознания накопления безмерно пополняются"

Лонгченпа:
"Всё есть счастье, преобладающее в Дхармате, в которой
Игра непрекращающегося разнообразия явлений есть
Спонтанно совершенная рупакая и дхармакая: видимость и пустота, двойное накопление,
Искусные методы и мудрость, медитация и прекращение медитации"

Германнн · Гость

Для того же, чтоб достичь всеведения Будды, нужно завершить йогу прямого ясного света Дзогрим (здесь помогает кармамудра или смерть) - либо выполнить Тхогей. Одного только ригпа в текущем опыте жизни, для Пробуждения при жизни, недостаточно: асанскрита всеведение несовместимо с санскрита (со скандхами; с двойственными конструктами дхату и аятан).

Германнн · Гость

Если у гелугпинца вызывает протекст практика Трекчо как альтернатива завершения йоги прямого ясного света Дзогрим - то это от смещения акцентов. Трекчо (ригпа во время повседневных дел) не заменяет Тхогей - точно так же, как косвенный ясный свет (ригпа пути) не заменяет йогу прямого ясного света в Дзогрим (ригпа пути + ригпа основы).

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51605

КИ пишет:

Германнн пишет:

Сферический анализ в вакууме, анализ самосущий?
Онтологическая основа анализа - это и есть паратантра.

Анализируется конечно наличный опыт. Но этот наличный опыт это не паратантра, и не парикальпита, его в этой номинации нет. Есть он только в том виде, как видит обычное существо, и как видит йогин - два разных пункта.

Обычное существо видит свой повседневный опыт как парикальпиту, верит в реальность самостоятельных сущностей, которых нет вообще - йогин же видит свой повседневный опыт как паратантру, как проявления, подобные сновидению, и так функционирующие (не считая, что нет ничего вообще). Паратантра и есть истина обычной жизни: то, как всё на самом деле есть.

Германнн · Гость

Германнн пишет:

КИ пишет:

Германнн пишет:

Сферический анализ в вакууме, анализ самосущий?
Онтологическая основа анализа - это и есть паратантра.

Анализируется конечно наличный опыт. Но этот наличный опыт это не паратантра, и не парикальпита, его в этой номинации нет. Есть он только в том виде, как видит обычное существо, и как видит йогин - два разных пункта.

Обычное существо видит свой повседневный опыт как парикальпиту, верит в реальность самостоятельных сущностей, которых нет вообще - йогин же видит свой повседневный опыт как паратантру, как проявления, подобные сновидению, и так функционирующие (не считая, что нет ничего вообще). Паратантра и есть истина обычной жизни: то, как всё на самом деле есть.

Опять путаетесь. Как на самом деле есть - это паришпанна (дхармата). Rolling Eyes

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51605

На самом деле - есть всеведение у человека? Нет.

Германнн · Гость

Германнн пишет:

На самом деле - есть всеведение у человека? Нет.

Тут описка где-то? Смысл не ясен.

Германнн пишет:

Потому что паратантра (санскрита дхармы) это ещё не асанскрита дхармы нирваны; но всё они - дхармата.

Деление на санскрита-асанскрита тут не при чем.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51605

Не сотворена причинами. Безначальна.

Германнн · Гость

Германнн пишет:

Не сотворена причинами. Безначальна.

Потому что она АБСТРАКЦИЯ. Но она при этом имеет свою сущность - свой собственный смысл.

Германнн · Гость

Абстрактные идеи рождаются в причинно-обусловленном уме, существуют благодаря паратантре.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51605

КИ пишет:

Германнн пишет:

Не сотворена причинами. Безначальна.

Потому что она АБСТРАКЦИЯ. Но она при этом имеет свою сущность - свой собственный смысл.

Буддизм не учит платоническим идеям, самосущим абстракциям.

Германнн · Гость

Паратантра функционирует подобно пене, пузырю на воде, иллюзии, облаку, миражу, банановому дереву. Так учил Нагарджуна.

Германнн · Гость

Германнн пишет:

КИ пишет:

Германнн пишет:

Не сотворена причинами. Безначальна.

Потому что она АБСТРАКЦИЯ. Но она при этом имеет свою сущность - свой собственный смысл.

Буддизм не учит платоническим идеям, самосущим абстракциям.

Не учит конечно.

Германнн пишет:

Абстрактные идеи рождаются в причинно-обусловленном уме, <s>существуют благодаря паратантре.</s>

Да, рождаются в уме. Паратантру приплетаете опять по ошибке.