Чем так плохо верить в вечную душу?

Кира

зар пишет:

Кира
слушай,у тебя роза мира какого издания?самое первое,с письмом его жены вначале,или поздние издания?не могу найти в поздних одно место,где Даниил Андреев писал о новых 6 рассы людях..о цвете их кожи и др признаках..странно

С подобным - в ЛС.

Дмитрий С

Как это нет. http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1948.pali

Дмитрий С

Цитата:

Что касается "вечного блаженства", то оно и означает "бессмертие Будды". После паринирваны есть вечное (длящееся вечно во времени) блаженство. В Тхераваде такого нет.

Я ни про какие "означает" не говорил, это всё интерпретации. У одних означает одно, у других другое.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

Интересно, каким образом "вечное блаженство" может существовать без "бессмертия"?

Дмитрий С

А мне не кажется, что можно.

Дмитрий С

Это претензия к Буддагосе?

Дмитрий С

Вы игнорируете прямые цитаты, так что какая разница, что там в тхераваде.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Как это нет. http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1948.pali

Это совершенно не то. Это не есть подлинная природа вещей как в Махаяне (в частности, йогачаре).

Дмитрий С

Дмитрий С пишет:

test пишет:

Как это нет. http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1948.pali

Это совершенно не то. Это не есть подлинная природа вещей как в Махаяне (в частности, йогачаре).

Чем докажете?

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

Tathatta

Tathatta (nt.) [*tathātvaŋ] "the state of being so," the truth, Nibbāna; only in foll. phrases: (a) tathattāya paṭipajjati to be on the road to (i. e. attain) Nibbāna D i.175, similarly S ii.199; S ii.209 (paṭipajjitabba being conducive to N.); Miln 255; Vism 214. -- (b) tathattāya upaneti (of a cittaŋ bhāvitaŋ) id. S iv.294=M i. 301; S v.90, 213 sq. -- (c) tathattāya cittaŋ upasaŋharati id. M i.468. -- abl. tathattā in truth, really Sn 520 sq. (cp. M Vastu iii.397).

Дмитрий С

Там, кстати, по next entry http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.1:1:1949.pali даже написано:

Цитата:

Tathatta

Tathatta (nt.) [*tathātvaŋ] "the state of being so," the truth, Nibbāna; only in foll. phrases: (a) tathattāya paṭipajjati to be on the road to (i. e. attain) Nibbāna D i.175, similarly S ii.199; S ii.209 (paṭipajjitabba being conducive to N.); Miln 255; Vism 214. -- (b) tathattāya upaneti (of a cittaŋ bhāvitaŋ) id. S iv.294=M i. 301; S v.90, 213 sq. -- (c) tathattāya cittaŋ upasaŋharati id. M i.468. -- abl. tathattā in truth, really Sn 520 sq. (cp. M Vastu iii.397).

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

"Но говорить о том, что закон постоянен, - не знаю, можно ли... Мне кажется, так нельзя говорить."

А мне не кажется, что можно.

То есть, мой перевод, что закон stands означает, что он верен, Вы считаете неверным. Я - не профессиональный переводчик, но много раз в математических текстах переводил "утверждение stands" как то, что утверждение сохраняет истинность, остается верным. Так что извините, не могу с Вами согласиться.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

Нужен оригинал.

Дмитрий С

Дмитрий С пишет:

test пишет:

"Но говорить о том, что закон постоянен, - не знаю, можно ли... Мне кажется, так нельзя говорить."

А мне не кажется, что можно.

То есть, мой перевод, что закон stands означает, что он верен, Вы считаете неверным. Я - не профессиональный переводчик, но много раз в математических текстах переводил "утверждение stands" как то, что утверждение сохраняет истинность, остается верным. Так что извините, не могу с Вами согласиться.

Прикольный способ ведения дискуссии. Чем-то похоже на драгоценного Вантуса. Я говорю одно - собеседник производит несколько "простых" выводов на совершенно другую тему - и потом категорическое несогласие со мной на эту левую тему, про которую я не говорил.

Вообще-то, я сказал, что можно говорить, что закон постоянен. А не о переводе слова stands.

Whether or not there is the arising of Tathagatas, this property stands — this regularity of the Dhamma, this orderliness of the Dhamma, this this/that conditionality.

Возникают или не возникают татхагаты - то есть всегда - это [некое] свойство сохраняет свою истинность.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Это претензия к Буддагосе?

Если Буддагоса считал, что закон 12 ПС обладает самобытием, то да, у меня к нему претензии (кстати, неплохо бы посмотреть, что дост. Буддагоса писал по этому поводу)... Причем эти претензии даже не к утверждению, а к формулировке. О законе, мне кажется, нельзя говорить как об обладающем или не обладающем самобытием. Это не имеет смысла.