Как уничтожили мышление

То обстоятельство, что нечто происходит, т. е. что возникает нечто или некое состояние, которого прежде не было, нельзя воспринять эмпирически, если нет предшествующего явления, которое не содержит в себе этого состояния; в самом деле, действительность, следующую за пустым временем, стало быть, возникновение, которому не предшествует никакое состояние вещей, точно так же нельзя схватывать, как и само пустое время. Таким образом, всякое схватывание того или иного события есть восприятие, следующее за другим восприятием. Но так как всякий синтез схватывания происходит точно так же, как это было указано мной по поводу дома как явления, то одно схватывание не отличается от другого. Однако в явлении, содержащем в себе событие (назовем предшествующее состояние восприятия А, а последующее- В), я замечаю также, что В может только следовать за А при схватывании, а восприятие А может только предшествовать [восприятию] В, но не следовать за ним. Я вижу, например, лодку, плывущую вниз по течению реки. Мое восприятие ее положения ниже по течению реки следует за восприятием [ее] положения выше по течению, и невозможно, чтобы лодка, когда схватывается это явление, воспринималась сначала в нижней, а затем в верхней части течения.

Длящееся бытие есть синтез моментов

Общая сущность потому и является неистинной, недействительной,
что она создается мышлением путем синтеза отдельных моментов

6 Таким образом, Дхармакирти сразу заявляет, что будет рассматривать правильное познание в области обыденной практики, связанной с реализацией желаний обычного человека, а не познание высшего рода, ведущее к освобождению от перерождений (сансара) – нирване.

Длящееся - иллюзия порождаемая авидьей и васанами;
"приписывание" моменту отношений к каким-либо общим характеристикам существует лишь как мыслимый,
воображаемый в сознании образ, не имеющий референта в парамартха-сат.

В дискурсе об обыденном опыте (вьявахара) референтной теорией становится саутрантика,
тогда как в вопросах сотериологического характера, касающихся высшей реальности,
открывающейся на высших ступенях медитации - йогачара