"Дхарма, которую будды хранят в тайне" и другие неудобные вопросы для махаяны со стороны тхеравады

aurum

aurum пишет:

crac333 пишет:

если посмотреть в корень все мы прекрасно знаем с кого на БФ начались все эти войнушки тхеравада/махаяна...до появления этого персонажа тхеравадигы и махаянисты жили в ромсийском интернет пространстве вполне мирно и с интересом друг к другу обменивались мнением и информацией.....следовать логике вечного срача згачит играть на руку этому персонажу.....мы живем в 21 веке и вряд ли сейчас начнем кого то выселять со шри ланки или разрушать еретические ступы как это было когда то в индонезии или вести межшкольные военные походы как это былр когда то в тибете....повод для межшкольного срача можно найти всегда но лично я не хочу лить воду на эту мельницу...

Повод для срача, конечно же, найти можно всегда.
Но и политкорректность - путь в никуда. Нужно чётко отделять типы учений и не бояться сказать, что есть хинаяна, а что махаяна.

Вот, дорогой aurum посмотрите на Дмитрия....каламетные машины готовы к бою...всем участникам сражения желаю отваги в бою....мне же позвольте удалиться от этого боя на безопасное расстояние в ожидании очередного перемирия...

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

И кто такой вообще боддхисатва?

Он достиг плода, но потом стал специально проявлять привязанность дабы родиться, или он плода не достиг потому что сознательно не практикует его достижение? Как он может тогда кому-то с этим помочь?

Первое, скорее всего, и в принципе невозможно. А второе? Так каждый тогда боддхисатва.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

ae пишет:

Тхеравадинское благочестие уязвимо, потому что оно работает только пока все подыгрывают.

А чьё благочестие неуязвимо?

ДмитрийБ

Если возьмем Историю аскета Сумедхи

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Проблема в том, кто больше всех вопит, что их обидели. Laughing

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Рената Скот пишет:

ae пишет:

Тхеравадинское благочестие уязвимо, потому что оно работает только пока все подыгрывают.

А чьё благочестие неуязвимо?

Неуязвимо благочестие мудреца, который уважает тех, кто достоин уважения - это наивысшая защита. Rolling Eyes

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Не общаться с дураками, общаться с мудрыми - тоже наивысшая защита.

aurum

Не общаться с дураками, общаться с мудрыми - тоже наивысшая защита.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

см. учение о трех телах будды

aurum

aurum пишет:

Проблема в том, кто больше всех вопит, что их обидели. Laughing

Нет, совсем не в этом. Есть непонимание того, что жс - процесс. Есть иллюзия, что жс - личность, которая может всё, что хочет, хочет - перерождается, не хочет - освобождается. Если же понять, что жс это всё-таки процесс, то естественным образом возникает вопрос, а как же процесс может длиться без питания? Известно, что мудрость не является питанием для продолжения бывания жс, есть закон зависимого возникновения, из этого закона ясно, что питанием для новых бываний жс может быть только неведение и жажда. А утверждения противоположные (что жс может питаться одной только мудростью и при этом рождаться вновь и вновь) говорят о том, что нету понимания закона. Скажем, костер не может гореть только потому, что вы мудро решили, что он должен гореть.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Дипанкара, Десятисильный, восхвалив Бодхисатту, Великое Существо, и оказав ему почести восемью горстями цветов, удалился находясь к нему правой стороной. И те, четыре тысячи, чьи загрязнения были уничтожены, оказали почести Бодхисаттве цветами и благовониями, и удалились, держась правой стороной к нему. И люди и боги, так же оказав ему почести...

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Не общаться с дураками, общаться с мудрыми - тоже наивысшая защита.

ДмитрийБ

Рената Скот пишет:

aurum пишет:

Проблема в том, кто больше всех вопит, что их обидели. Laughing

Нет, совсем не в этом. Есть непонимание того, что жс - процесс. Есть иллюзия, что жс - личность, которая может всё, что хочет, хочет - перерождается, не хочет - освобождается. Если же понять, что жс это всё-таки процесс, то естественным образом возникает вопрос, а как же процесс может длиться без питания? Известно, что мудрость не является питанием для продолжения бывания жс, есть закон зависимого возникновения, из этого закона ясно, что питанием для новых бываний жс может быть только неведение и жажда. А утверждения противоположные (что жс может питаться одной только мудростью и при этом рождаться вновь и вновь) говорят о том, что нету понимания закона. Скажем, костер не может гореть только потому, что вы мудро решили, что он должен гореть.

Вы это к чему вообще?

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

ae пишет:

Не общаться с дураками, общаться с мудрыми - тоже наивысшая защита.

Это да, но получается что Будда и его ученики этой защиты были лишены, ведь общались они с очень разными людьми.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

см. учение о трех телах будды

У всего есть причина и следствие. Вследствие избавления от омрачений существо постигает в совершенстве и становится Буддой. Поскольку жс - манифестация омрачений, то с гибелью тела нечему продолжать бывания. А вследствие чего появляется второе и третье тела будды мне не очень понятно. То есть с затуханием одного костра, в отсутствии топлива (а топливом для бываний могут быть только омрачения, мудрость топливом для новых рождений быть не может, см.патиччасамупаду), появляется второй и третий костер?