 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
№561283 Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:05 (4 года тому назад) |
 |
|
|
Утверждение об идентичности объектов пратьякши и ануманы логически недостоверно, противоречиво.
Вы такое сперва утверждали, а теперь передумали? Или что?
Действительно "или".
Как мне еще это написать:
буддийская "Прамана вьявастха" - это РАЗНЫЕ объекты пратьякши и ануманы
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Вантус
заблокирован
Зарегистрирован: 09.09.2008
Суждений: 7953
Откуда: Воронеж
|
| №561284Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:07 (4 года тому назад) |
|
|
|
Редкий талант говорить много слов неясно о чем.
_________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №561285Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:07 (4 года тому назад) |
|
|
|
Объекты (феномены, точнее) разные, но предмет у них один - 4БИ. И объекты эти не находятся в противоречии, а соотносятся, как мутное и ясное знание об одном и том же предмете.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561287Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:17 (4 года тому назад) |
|
|
|
Разница между объектами всего лишь в том, что у пратьякши - свалакшана, а объект ануманы - "не-объект" (анартха), а "собственное представление" (сва-пратибхаса) - когда свалакшана уже НЕ существует.
Похоже, Вы просто не вполне в курсе по поводу межконфессиональных полемик по поводу ануманы, лишенной объекта в буддизме.
Но Вы должны быть прекрасно осведомлены об отсутствии внешних объектов в йогачаре.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №561288Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:20 (4 года тому назад) |
|
|
|
Вы даже не различаете рассуждение об эмпирическом (материальном) восприятии, от восприятия объектов умственных. Пишете в контексте 4БИ - "уже не существует". Смех один. 4БИ - вечные, а не мгновенное.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561290Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:24 (4 года тому назад) |
|
|
|
Вы даже не различаете рассуждение об эмпирическом (материальном) восприятии, от восприятия объектов умственных. Пишете в контексте 4БИ - "уже не существует". Смех один. 4БИ - вечные, а не мгновенное.
Они, имея основание в дукхе всего чувственного, оказываются ложными при отсутствии страданий, при прекращении всех шести видов (в т.ч. и умственного) восприятия
Они могут быть вечными только при неуничтожимости страдания
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561291Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:30 (4 года тому назад) |
|
|
|
Редкий талант говорить много слов неясно о чем.
Если недостаточно для представления "о чем" - то слов тогда явно маловато
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №561292Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:30 (4 года тому назад) |
|
|
|
4БИ у вас уже оказываются ложными? "Пить меньше надо!".
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561293Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:33 (4 года тому назад) |
|
|
|
4БИ у вас уже оказываются ложными? "Пить меньше надо!".
Их истинность зависит от наличия страданий, с которыми в нирване критически недопустимый дефицит.
Это у Вас страдание оказывается вечным, сколько где не выпей
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561295Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:35 (4 года тому назад) |
|
|
|
Марга - самскрита-дхарма, существующая лишь в силу причин/условий
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №561296Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:37 (4 года тому назад) |
|
|
|
4БИ у вас уже оказываются ложными? "Пить меньше надо!".
Их истинность зависит от наличия страданий, с которыми в нирване критически недопустимый дефицит.
Это у Вас страдание оказывается вечным, сколько где не выпей
А в момент завершения преступления, преступник становится невиновным?
Истины остаются верными ВСЕГДА - относительно прошлого, настоящего и будущего.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561297Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:41 (4 года тому назад) |
|
|
|
4БИ у вас уже оказываются ложными? "Пить меньше надо!".
Их истинность зависит от наличия страданий, с которыми в нирване критически недопустимый дефицит.
Это у Вас страдание оказывается вечным, сколько где не выпей
А в момент завершения преступления, преступник становится невиновным?
Сравнение с "догоранием дров" некорректно. Преступник совершает крупный взнос в накопительный фонд неблагой кармы.
Благая/неблагая карма = бхава в благих/неблагих мирах.
Отсутствие кармы (как благой, так и неблагой) = отсутствие статуса существования в каком-то из миров, вне-мирская нирвана
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561298Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:43 (4 года тому назад) |
|
|
|
Истины остаются верными ВСЕГДА - относительно прошлого, настоящего и будущего.
Нирвана вне прошлого, настоящего, будущего (которые возможны только как вкушение кармич воздаяний в пределах траялоки), вне причин следствий, вне страданий, вне истин, которые верны/ложны всегда относительно чего-то
Марга - самскрита-дхарма, по исчерпании причин не возникает не существует
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Сб 02 Янв 21, 16:46), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №561299Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:45 (4 года тому назад) |
|
|
|
Истины остаются верными ВСЕГДА - относительно прошлого, настоящего и будущего.
Нирвана вне прошлого, настоящего, будущего (которые возможны только как вкушение кармич воздаяний в пределах траялоки), вне причин следствий, вне страданий, вне истин, которые верны,ложны всегда относительно чего-то
Нирвана - это одна из Истин, о Тупейший.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7674
|
| №561300Добавлено: Сб 02 Янв 21, 16:52 (4 года тому назад) |
|
|
|
Истины остаются верными ВСЕГДА - относительно прошлого, настоящего и будущего.
Нирвана вне прошлого, настоящего, будущего (которые возможны только как вкушение кармич воздаяний в пределах траялоки), вне причин следствий, вне страданий, вне истин, которые верны,ложны всегда относительно чего-то
Нирвана - это одна из Истин
Вы сейчас по вайбхашике? Даже согласно Абхидхамме - асамкхата. Т.е. вне ПС.
Остальные три истины - самкхата. Полное их постижение знаменуется отворачиванием от самкхата и поворачиванием к асамкхата, т.е. началом практики sign-less дхьян, что и есть смена готры, вступление на благородный Путь.
Нирвана устанавливается объектом ума путем устранения из восприятия объектов всех шести типов (включая ментальные)
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53 След.
|
| Страница 2 из 53 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
