Ниббана - это абсолютное Ничто?

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love А Ваш "ритм полноты бытия" подчиняется законам или буксует строго как попало

А амеба не бессмертна. Она может быть максимум как наги, напившиеся амриты - быть бессмертными полностью всю калпу. Но на время пралайи миры амеб уничтожаются, причем только после переселения (с транзитом кончено, через "йогинские" тела) всех амеб в высшие сферы Рупалоки - мы, как и все живые существа уже бессчетное число раз там отсиживались в периоды космической ночи.

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Бластер пишет:

Вместо ясного ответа на вопрос: "чем можно мыслить, воспринимать в состоянии отсутствия мыслящего аппарата и отсутствия любых, всяких восприятий" последует набор "лучезарных слов" Сивакон это правда что ум не может мыслить без аппарата? Или шутка?

Достаточно что точно не может в отсутствии контактов с объектами.

Рассмотрите по аналогии с органом зрения.

Контакт всегда трехчастен: индрия + объект + виджняна

Орган зрения ("индрия") вступает в контакт со своим объектом и в результате этого и возникает "зрительное сознание" (чакшурвиджняна), котое, заметьте, не существовало до контакта и не возникло бы, не случись этот самый контакт. Это ключевой момент.

По мере продвижения в йогической практике по достижении уже Рупа-дхьян отсутствуют, не возникают (вследствие отсутствия там объектов соответствующего типа) сознания запаха и вкуса - ранее имея причины для своего возникновения они существовали, но по отсечению контактов лишились причин, благодаря которым возникали и существовали. А без соответствующих причин они не могут не исчезнуть.

В Арупье остаются объекты только ментального типа. Скажите сами: если их отсечь также, как до этого были изъяты из обращения объекты первых пяти видов, каковы шансы не исчезнуть у того последнего модуса сознания, которое еще могло существовать?

Во всех текстах говорится: "смотрите по аналогии с чакшурвиджняной".

"Ум" в буддизме - это вся совокупность всех модусов сознаний. А "аппарат" - это самджня, ответственная за различения, за вычисления, инвентаризацию, логические операции. Мыслить можно только когда самджня "включена".
Потому и "нельзя на бхавагре чего-либо пожарить", т.е. мыслить, что аппарат "различающего знания" почти разрушен.

Ну а в НС и в нирване без остатка исчезли еще остающиеся к бхавагре "жалкие остатки".

Малейшее шевеление мысли на бхавагре есть "смерть" (завершение сущестования) для рожденных там.
Или выход из дхьяны для посещавших ее медитативно.

Прям

Втягивающий принцип. Это ещё смешнее, чем всасывающий момент.

Прям

Си-ва-кон пишет:

Dr.Love А Ваш "ритм полноты бытия" подчиняется законам или буксует строго как попало

А амеба не бессмертна. Она может быть максимум как наги, напившиеся амриты - быть бессмертными полностью всю калпу. Но на время пралайи миры амеб уничтожаются, причем только после переселения (с транзитом кончено, через "йогинские" тела) всех амеб в высшие сферы Рупалоки - мы, как и все живые существа уже бессчетное число раз там отсиживались в периоды космической ночи.

Ниббана - это отсутствие ненависти, невежества и алчности.

Моя личная садхана - желаю всем счастья. Много работы Wink

Си-ва-кон

Ум слышит без ушей.

Прям

Ум шестая разновидность сознания. У него нет ушей, глаз, носа, языка и кожи. Как же он может что-то видеть или слышать, или ощущать?

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Втягивающий принцип. Это ещё смешнее, чем всасывающий момент.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Си-ва-кон пишет:

Dr.Love А Ваш "ритм полноты бытия" подчиняется законам или буксует строго как попало

А амеба не бессмертна. Она может быть максимум как наги, напившиеся амриты - быть бессмертными полностью всю калпу. Но на время пралайи миры амеб уничтожаются, причем только после переселения (с транзитом кончено, через "йогинские" тела) всех амеб в высшие сферы Рупалоки - мы, как и все живые существа уже бессчетное число раз там отсиживались в периоды космической ночи.

Ниббана - это отсутствие ненависти, невежества и алчности.

Моя личная садхана - желаю всем счастья. Много работы Wink

Вы произносите садхана с ударением напервую, вторую или третью А?

Си-ва-кон

Ум шестая разновидность сознания. У него нет ушей, глаз, носа, языка и кожи. Как же он может что-то видеть или слышать, или ощущать?

Прям

Прям пишет:

Dr.Love пишет:

Си-ва-кон пишет:

Dr.Love А Ваш "ритм полноты бытия" подчиняется законам или буксует строго как попало

А амеба не бессмертна. Она может быть максимум как наги, напившиеся амриты - быть бессмертными полностью всю калпу. Но на время пралайи миры амеб уничтожаются, причем только после переселения (с транзитом кончено, через "йогинские" тела) всех амеб в высшие сферы Рупалоки - мы, как и все живые существа уже бессчетное число раз там отсиживались в периоды космической ночи.

Ниббана - это отсутствие ненависти, невежества и алчности.

Моя личная садхана - желаю всем счастья. Много работы Wink

Вы произносите садхана с ударением напервую, вторую или третью А?

Хотел как раз у вас спросить. А можно поинтересовать как пройти к вам в гости, я записываю. Very Happy

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Прям пишет:

Dr.Love пишет:

Си-ва-кон пишет:

Dr.Love А Ваш "ритм полноты бытия" подчиняется законам или буксует строго как попало

А амеба не бессмертна. Она может быть максимум как наги, напившиеся амриты - быть бессмертными полностью всю калпу. Но на время пралайи миры амеб уничтожаются, причем только после переселения (с транзитом кончено, через "йогинские" тела) всех амеб в высшие сферы Рупалоки - мы, как и все живые существа уже бессчетное число раз там отсиживались в периоды космической ночи.

Ниббана - это отсутствие ненависти, невежества и алчности.

Моя личная садхана - желаю всем счастья. Много работы Wink

Вы произносите садхана с ударением напервую, вторую или третью А?

Хотел как раз у вас спросить. А можно поинтересовать как пройти к вам в гости, я записываю. Very Happy

Приходите. Вместе почитаем книгу Рабиндраната Тагора "Садхана", в предисловии которой он говорит как правильно.

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Бластер пишет:

Ум слышит без ушей.

Ну Да, конечно - без ушей и при отсутствии звука.
Так могут утверждать разве что провозглашающие "извечный звук Вед".

Звук - это колебания воздуха, глухие могут "слушать музыку" спиной, но по йогической теории можно даже "видеть без глаз" - в йогическом тансе манас, разъединившись с индриями, проникет в объект "напрямую".

Но тут речь о чакшурвиджняне, которая в отсутствии зрительного восприятия или при отсутствии зрительных объектов возникнуть никак не может. А сознания что не может разедниться?
Или Вы хотите в этом вопросе оспорить буддийские учебники?

Например и это: "невозможно видеть ухом или слышать глазом"
Были диспуты с оппонентами о "непересекаемости шахт" - невозможности индрий одного типа воспринимать объекты другого типа

Си-ва-кон

Нет ничего твоего, а есть Единое. Поэтому нет и восприятие - Кто воспринимает, но это не значит ничего нет. Ударьте в колокол - звук появился, но если не слышали? звук все равно есть если ударят в колокол. Игра в просветлению от Минерала до Тонкого тела. И нерожденное и несформированное и т.д.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Бластер пишет:

Ум слышит без ушей.

Ну Да, конечно - без ушей и при отсутствии звука.
Так могут утверждать разве что провозглашающие "извечный звук Вед".

Звук - это колебания воздуха, глухие могут "слушать музыку" спиной, но по йогической теории можно даже "видеть без глаз" - в йогическом тансе манас, разъединившись с индриями, проникет в объект "напрямую".

Но тут речь о чакшурвиджняне, которая в отсутствии зрительного восприятия или при отсутствии зрительных объектов возникнуть никак не может. А сознания что не может разедниться?
Или Вы хотите в этом вопросе оспорить буддийские учебники?

Например и это: "невозможно видеть ухом или слышать глазом"
Были диспуты с оппонентами о "непересекаемости шахт" - невозможности индрий одного типа воспринимать объекты другого типа

А сознание не может разедениться?

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Бластер пишет:

Си-ва-кон пишет:

Бластер пишет:

Ум слышит без ушей.

Ну Да, конечно - без ушей и при отсутствии звука.
Так могут утверждать разве что провозглашающие "извечный звук Вед".

Звук - это колебания воздуха, глухие могут "слушать музыку" спиной, но по йогической теории можно даже "видеть без глаз" - в йогическом тансе манас, разъединившись с индриями, проникет в объект "напрямую".

Но тут речь о чакшурвиджняне, которая в отсутствии зрительного восприятия или при отсутствии зрительных объектов возникнуть никак не может. А сознания что не может разедниться?
Или Вы хотите в этом вопросе оспорить буддийские учебники?

Например и это: "невозможно видеть ухом или слышать глазом"
Были диспуты с оппонентами о "непересекаемости шахт" - невозможности индрий одного типа воспринимать объекты другого типа

А сознание не может разедениться?

Надвое? Больше? Чтобы меду вкусить многопотоково?

Изучайте 18 дхату, самое подробное подразделение сознания, самое древнее, кстати, наряду со скандхами.