Что такое дуккха? Как понимать первую истину?

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

PavelPAS пишет:

Горсть листьев пишет:

наконец заняться буддийской медитацией, а не размышлениями о ней.

Нельзя ли не растекаться мыслью по сторонам, а ответить на вопрос - что за медитации? Причем желательно ТруЪ буддистские, а не просто понатыренные изо всей йоги. Что конкретно.

Цитата:

Нужно просто найти реального человека, опыту которого в данной науке вы доверяете, к которому испытываете уважение.

На данный момент такого на примете нет. Человеки мне голову морочат, я от них устал.

СлаваА

Горсть листьев пишет:

наконец заняться буддийской медитацией, а не размышлениями о ней.

=Нельзя ли не растекаться мыслью по сторонам, а ответить на вопрос - что за медитации? Причем желательно ТруЪ буддистские, а не просто понатыренные изо всей йоги. Что конкретно.

PavelPAS

искренность сложно отрицать, но она в публичном месте не очень уместна
...
вряд ли кто-нибудь .. будет выворачиваться мясом наружу

Samantabhadra

Разве искренность и Ум Будды - не синонимы?

СлаваА

PavelPAS пишет:

Разве искренность и Ум Будды - не синонимы?

Нет.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

PavelPAS пишет:

Разве искренность и Ум Будды - не синонимы?

Нет.

Синонимы. Человек проявляющий природу Будды не может быть не искренним. Другое дело, что такой человек может что-то недоговаривать, но это не из-за неискренности, а из-за сострадания, так как не все могли бы понять правильно.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Разве искренность и Ум Будды - не синонимы?

Горсть листьев

Если искренность - лишь один из аспектов честности, то как можно говорить, что искренность - это и есть честность? Можно лишь в том смысле, что наличие искренности говорит о честности, то есть, перефразируя СлавуА, Искренность - аватара Честности.
Что же тогда честность? Это саччапарами, парамита правдивости. Она входит в классический десятеричный список парамит. Махаянская версия насчитывает шесть парамит, среди которых нет парамиты правдивости, но высшая парамита Праджни охватывает и применение честности, наряду с другими видами упая.
По всему выходит, что приравнять искренность к Уму Будды никак не получается.

СлаваА

Если искренность - лишь один из аспектов честности, то как можно говорить, что искренность - это и есть честность? Можно лишь в том смысле, что наличие искренности говорит о честности, то есть, перефразируя СлавуА, Искренность - аватара Честности.
Что же тогда честность? Это саччапарами, парамита правдивости. Она входит в классический десятеричный список парамит. Махаянская версия насчитывает шесть парамит, среди которых нет парамиты правдивости, но высшая парамита Праджни охватывает и применение честности, наряду с другими видами упая.
По всему выходит, что приравнять искренность к Уму Будды никак не получается.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Если искренность - лишь один из аспектов честности, то как можно говорить, что искренность - это и есть честность? Можно лишь в том смысле, что наличие искренности говорит о честности, то есть, перефразируя СлавуА, Искренность - аватара Честности.
Что же тогда честность? Это саччапарами, парамита правдивости. Она входит в классический десятеричный список парамит. Махаянская версия насчитывает шесть парамит, среди которых нет парамиты правдивости, но высшая парамита Праджни охватывает и применение честности, наряду с другими видами упая.
По всему выходит, что приравнять искренность к Уму Будды никак не получается.

Наоборот, честность это только один из аспектов искренности.

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Если искренность - лишь один из аспектов честности, то как можно говорить, что искренность - это и есть честность? Можно лишь в том смысле, что наличие искренности говорит о честности, то есть, перефразируя СлавуА, Искренность - аватара Честности.
Что же тогда честность? Это саччапарами, парамита правдивости. Она входит в классический десятеричный список парамит. Махаянская версия насчитывает шесть парамит, среди которых нет парамиты правдивости, но высшая парамита Праджни охватывает и применение честности, наряду с другими видами упая.
По всему выходит, что приравнять искренность к Уму Будды никак не получается.

Наоборот, честность это только один из аспектов искренности.

На основании чего вы так решили? Я - на основании словарного определения, данного Самантой.

СлаваА

СлаваА пишет:

Samantabhadra пишет:

PavelPAS пишет:

Разве искренность и Ум Будды - не синонимы?

Нет.

Синонимы. Человек проявляющий природу Будды не может быть не искренним. Другое дело, что такой человек может что-то недоговаривать, но это не из-за неискренности, а из-за сострадания, так как не все могли бы понять правильно.

"
Искренность — один из аспектов честности, правдивости, отсутствие противоречий между реальными чувствами и намерениями в отношении другого человека (или группы людей) и тем, как эти чувства и намерения преподносятся ему на словах.
"

Немножко сужаете смысл понятия "Ум Будды", не?

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

СлаваА пишет:

Samantabhadra пишет:

PavelPAS пишет:

Разве искренность и Ум Будды - не синонимы?

Нет.

Синонимы. Человек проявляющий природу Будды не может быть не искренним. Другое дело, что такой человек может что-то недоговаривать, но это не из-за неискренности, а из-за сострадания, так как не все могли бы понять правильно.

"
Искренность — один из аспектов честности, правдивости, отсутствие противоречий между реальными чувствами и намерениями в отношении другого человека (или группы людей) и тем, как эти чувства и намерения преподносятся ему на словах.
"

Немножко сужаете смысл понятия "Ум Будды", не?

Естественно природа Будды намного шире только понятия искренность и тем более понятия честности. Но искренность это неотъемлемая часть природы Будды.
Определение искренности, которое Вы приводите, не полное и не отражает всех аспектов искренности на духовном пути.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

Если искренность - лишь один из аспектов честности, то как можно говорить, что искренность - это и есть честность? Можно лишь в том смысле, что наличие искренности говорит о честности, то есть, перефразируя СлавуА, Искренность - аватара Честности.
Что же тогда честность? Это саччапарами, парамита правдивости. Она входит в классический десятеричный список парамит. Махаянская версия насчитывает шесть парамит, среди которых нет парамиты правдивости, но высшая парамита Праджни охватывает и применение честности, наряду с другими видами упая.
По всему выходит, что приравнять искренность к Уму Будды никак не получается.

Наоборот, честность это только один из аспектов искренности.

На основании чего вы так решили? Я - на основании словарного определения, данного Самантой.

Я на основании своего жизненного опыта.

СлаваА

На основании своего опыта жизненного могу сказать, что это "искренность" и "честность" - просто сионимы, различие оттенка смысла чисто ситуативно.