 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
№513520 Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:31 (5 лет тому назад) |
 |
|
|
Конечно, может быть повелительное по отношению к виджняне - "виджняна, прекращайся же!"
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: СлаваА, Ящерок |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18007
Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №513523Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:42 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Я тут не обсуждаю смысл и интерпретации. А только варианты прочтения.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №513524Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:50 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Конечно, может быть повелительное по отношению к виджняне - "виджняна прекращайся же!"
Вообще фраза ,аттхам + форма глагола движения, часто употребляется по отношению к кхандхам, в контексте их возникновения и исчезновения. Возникновение - samudayo, а исчезновение (разрушение) - atthaṅgamo. Контекст, типа: монах видит: вот форма, вот возникновение формы, вот исчезновение (разрушение) (atthaṅgamа) формы. Обычное употребление для "исчезновения". В комментариях объясняется через "разрушение", "исчезновение". С чем тут спорить?
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №513525Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:51 (5 лет тому назад) |
|
|
|
То есть в буддийском дискурсе "возвращается домой" вообще не понятно как интерпретировать.
Если интерпретировать как метафору, то понятно - как переживание нирваны, такое сравнение должно дать примерное представление об ощущении - когда возвращаешься домой, то оставляешь за порогом все треволнения, стресс, заботы этого дня - переживаешь умиротворение.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №513527Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:52 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Я проверил, что это встречается в переводах в таком значении. Это гуглится.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13664
|
| №513528Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:53 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Уважаемый один из "читаю со словарём" (ну надеюсь хоть таковой уровень знания санскрита у Вас имеется), а китайских Переводчиков буддийских того времени - Вы также глупее себя считаете ?
大 黑 天
--------------
А знание не важно моё, даже если читаю со словарем (с ним так то все переводчики и читают, обложившись другими книгами, бугага, никто с ходу такое не переводит). Я даж знаю, откуда это "прекрасно" в ККАПОН'е пошло и как они подрываются при столкновении с реальностью  Видите ли, есть переводчики, гораздо умнее и меня и вас, умноженных на 10-ть. А. Энгл, Э. Ламотт и пр-е монстры переводов. Есть информация об опечатках и неточностях в тиб. каноне. Вплоть до того, что там целые куски не читаемы и непонятно о чем. Переводили его не в стране эльфов, а в Тибете с 800-го года. С китайской Трипитакой история такая же, как и с тибетским каноном, буддизмо-английским и пр. На тройбан - да, сработали, т.к. по-другому бы не вышло. Но не "прекрасно" знали. Потому что иначе не детектили бы на раз по порядку слов места и тексты, написанные в Тибете, но как бы из Индии, которые в школах держали за ТРУЪ Не сверялись бы переводчики параллельно с китайскими и санскритскими версиями.
Вы также глупее себя считаете
Вам сколько лет? Если электрик вкрутил лампочку так, что мамка достоверно сообщает о ее мигании, то думать "чорт, это не прекрасно" нельзя , т.к. я не заканчивал ПТУ на электрика и считаю себя умнее его? Вы как живете с такими тараканами?
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Ср 06 Ноя 19, 01:57), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №513529Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:54 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Я проверил, что это встречается в переводах в таком значении. Это гуглится.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №513531Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 01:58 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Я тут не обсуждаю смысл и интерпретации. А только варианты прочтения.
Конечно, может быть повелительное по отношению к виджняне - "виджняна, прекращайся же!"
Если обращение к виджняне, то виджняна должна стоять в звательном падеже, а ни разу не в именительном или винительном. Зачем выдумывать? Откуда так "прекращайся"? Там нет формы повелительного наклонения. Нет ни вокатива (звательного падежа), ни повелительного наклонения.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №513534Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 02:05 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Я тут не обсуждаю смысл и интерпретации. А только варианты прочтения.
Какие именно "нет"? Всех перечисленных, или только с обращением к виджняне?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №513535Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 02:07 (5 лет тому назад) |
|
|
|
В оригинале mano, citta, viññāṇa, во всем этом нужно разочаровываться. 
Во всем нужно разочароваться: в рупа (телесности), в веданах (ощущениях), сання (умственных образах), санкхарах (умственных конструкциях) и в осознавании (винняна).
Виньяна в этом контексте это то что работает на базе манаса и поэтому конечно во всем этом надо разочароваться. Но это не говорит о прекращении вообще Сознания, то есть того, что обладает признаком Знание или Мудрость.
Вы Удану 8.9 то прочитайте, там про окончательную ниббану речь идет.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №513536Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 02:08 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Хорошо. Если брать Вашу ссылку и принять форму āgamā за желательное наклонение, то в любом случае получим "Пусть придет к исчезновению, к винняне".
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49625
|
| №513537Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 02:09 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Хорошо. Если брать Вашу ссылку и принять форму āgamā за желательное наклонение, то в любом случае получим "Пусть придет к исчезновению, к винняне".
Или к цели, или к дому. Мне это интересно как возможный источник возникновения разных возренческих трактовок. Вот, мол, так могли читать в древности. Вы правильно написали про ту трактовку ниббаны в тхераваде. Спасибо за помощь и потраченное время.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13664
|
| №513540Добавлено: Ср 06 Ноя 19, 02:26 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Вы не согласны, что имя Махакала значит - Большой Чёрный (имя буддийского Дхармапалы, Вы же более о нём, хотя есть например и имя Архата с тем же значением - Большой Чёрный)
и продолжаете настаивать, что в образовании данного имени использовалось именно кала - время.
А если махакала белый, то как тогда? Большой черный белый?
Шива, считают буддисты, - нирмана Авалокитешвары , поэтому аналог бхайравы в ваджраяне - махакала У слова два значения. Причем "время" из тантры. Черный не противоречит времени, время - черному...
У слова два значения. Тибетские названия вторичны.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Страница 18 из 28 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
