в 100500-ый раз о джханах

Рената · Гость Откуда: Moscow

2. может быть физически слабый, избиваемый сильным и самоуверенным противником, но он со спокойной решимостью смотрит в лицо агрессора; 3. может быть воплощенный Господь, с улыбкой любви взирающий на тех, кто побивает его камнями (или как в суттах отпиливает руки). Первый был смешон, второй ужасен, третий божественен и свят.

Гость 12 · Гость Откуда: Samara

СлаваА пишет:

2. может быть физически слабый, избиваемый сильным и самоуверенным противником, но он со спокойной решимостью смотрит в лицо агрессора; 3. может быть воплощенный Господь, с улыбкой любви взирающий на тех, кто побивает его камнями (или как в суттах отпиливает руки). Первый был смешон, второй ужасен, третий божественен и свят.

Речь на предыдущей странице идет (спасибо Гостю 12) именно о подставлении другой щеки для удара, а не о "спокойной решимости" или "улыбке любви".

Рената · Гость Откуда: Moscow

Щека, пила, пыль у святых была пальцем.

Гость 12 · Гость Откуда: Samara

Гость 12 пишет:

Щека, пила, пыль у святых была пальцем.

Скажите пожалуйста, а когда вы в последний раз щеку свою подставляли для удара? А в первый? Сдается мне, что ни разу вы своей щекой не воспользовались по назначению. Тем не менее в своих предыдущих постах вы отчего-то ставите телегу впереди лошади и рекомендуете СНАЧАЛА научиться щеку подставлять и под пилу укладываться, и только потом заниматься другими практиками (медитацией, к примеру). То есть для начала вы предлагаете каким-то одному вам ведомым образом наполниться доброжелательностью до уровня святости, а уже потом приступать к одной из основных буддийских практик.

Горсть листьев

Mānasa - ум-разум.
Bhāvayamāna - развитие, взращивание
Aparimāna - безграничность, неизмеримость.

evgenpo · Гость

Mānasa - ум-разум.
Bhāvayamāna - развитие, взращивание
Aparimāna - безграничность, неизмеримость.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Щека, пила, пыль у святых была пальцем.

СлаваА

Гость 12 пишет:

Щека, пила, пыль у святых была пальцем.

То, что у святого щека - на самом деле палец, меня позабавило. Утверждения же о том, что сначала надо достичь святости и лишь потом двигаться вперед, лишены и логики, и смысла.

Гость 12 · Гость Откуда: Samara

Навряд Гость 12 имел ввиду, что надо достичь святости нравственностью и только потом практиковать. Но некоторый (достаточно высокий) минимум обязателен. Так во всех путях и в йоге нужно достичь преобладания гуны саттва в своей природе и раньше только после этого начинали учить медитации, оккультизма вообще нельзя дотрагиваться без очень высокого уровня нравственности и в буддизме огромное количество сутт про нравственность. Сейчас действительно все немного перемешалось и каждый трактует на свой лад. Все хотят сразу быстро в дамки, но все-равно так не получится.

Рената · Гость Откуда: Moscow

Навряд Гость 12 имел ввиду, что надо достичь святости нравственностью и только потом практиковать. Но некоторый (достаточно высокий) минимум обязателен. Так во всех путях и в йоге нужно достичь преобладания гуны саттва в своей природе и раньше только после этого начинали учить медитации, оккультизма вообще нельзя дотрагиваться без очень высокого уровня нравственности и в буддизме огромное количество сутт про нравственность. Сейчас действительно все немного перемешалось и каждый трактует на свой лад. Все хотят сразу быстро в дамки, но все-равно так не получится.

Ёжик

Гость 12
Проезд нравственности уехал вместе с патриархальностью. Сейчас пост-модерн на дворе, дядя. Ирония - наше все!

Рената · Гость Откуда: Moscow

Я уже где-то писал, что если вдруг появится Арахант, то он будет учить только нравственности. О какой Дхамме может идти речь, если простые истины поведения или не воспринимаются, или вызывают смех, или воспринимаются как оскорбление и принимаются в штыки.

Ёжик

Проблема не в том что проповедовать воображаемому Арханту, а в том, что его никто не будет слушать.
Масса просто априори не может воспринимать что либо, какие либо учения. У нее нет для этого воспринимающей иерархической структуры ценностей. Могут быть лишь примитивные кумиры на час. Которые дают самые простейшие модели поведения. Типа Басков-Киркоров-Галкин-Пугачева-Кокорин-Мамаев (последние до их попадания в СИЗО были вполне себе кумирами)

Рената · Гость Откуда: Moscow

Проблема не в том что проповедовать воображаемому Арханту, а в том, что его никто не будет слушать.

evgenpo · Гость

Гость 12 пишет:

Я уже где-то писал, что если вдруг появится Арахант, то он будет учить только нравственности. О какой Дхамме может идти речь, если простые истины поведения или не воспринимаются, или вызывают смех, или воспринимаются как оскорбление и принимаются в штыки.

То есть он будет разъяснять не Дхамму, а только выбранные им самим частицы Учения, в соответствии с собственными представлениями о прекрасном и насущном?