Что такое "ментальный субъект"?

[3] Какова характеристика пустоты (sйnyata)? Это несуществование (abhava) в чём-то определённой вещи. Видеть (samanupasyana) таким образом и есть пустота. Опять же, это существование (bhava) в чём-то другой вещи. Таким образом, есть истинное знание (yathabhйtajnana). Это называется пустотой, воспринятой посредством проникновения (avatara). Истинное знание означает переданный смысл. Каков смысл несуществования в чём-то определённой вещи? Это несуществование самости или чего-либо, относящегося к самости, что имеет постоянный, сохраняющийся, вечный и непоколебимый характер, в совокупностях, элементах и сферах. Это их пустота. Каков смысл существования в чём-то другой вещи? Это факт того, что в них есть отсутствие самости. Это несуществование самости и существование отсутствия самости. Именно в этом смысле Благословенный сказал: "Существование есть истинное знание существующего; несуществование есть истинное знание несуществующего". [ ... ]

[4] Какова характеристика бессамостности (anatma)? Это несуществование признаков, постулируемых в теории о самости (atmavada), в совокупностях, элементах и сферах ввиду несуществования признаков самости в совокупностях, элементах и сферах. Это называется признаком отсутствия самости. Вот почему Благословенный сказал: "Все вещи (dharma) лишены самости"2• Опять же, Благословенный сказал: "Всё, что не является моим или 'я есть', или мной самим"3• Что означают эти слова: "Таким образом, следует по-настоящему это понять посредством правильной мудрости"4. Слово "всё, что не моё" произнесено со ссылкой на внешние вещи. В отношении внешних вещей это признак вещей, относящихся к воображаемой самости. Отсюда расширение [представления] о вещах, относящихся к самости. В отношении внутренних вещей это признак воображаемой самости признак относящихся к нему вещей. Отсюда расширение [представления] о вещах, относящихся к самости.