«Десять фактов (мнений) о Тхераваде»

German

German пишет:

Мне сейчас некогда. Математический форум:
http://mathhelpplanet.com/viewtopic.php?f=30&t=62749&st=0&sk=t&sd=a

Произошли бы все возможные события в безначальном прошлом?

Должны ли были все возможные события уже случиться в безначальном прошлом, если возможны только закономерные или случайные события (если свободы влиять на события не существует)?

Просвещайтесь.

Еще тут можно тему открыть: https://schiza.net/viewforum.php?f=195

Вентиль · Гость

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому.

Почему нет, такое же дышло.

German

За "придуманное Германном" "придуманное Германном" уже случилось бы?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

German

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

Это не остаточное событие.

Вентиль · Гость

Герман, если вы не свободны на буддийском форуме, то сложно представить, где вы желаете быть свободным и зачем.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49630

test пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

Это не остаточное событие.

А разве обнаружилась свобода (вместе с существом)?

German

German пишет:

test пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

Это не остаточное событие.

А разве обнаружилась свобода (вместе с существом)?

Наоборот. Система, про которую тот "закон нуля и единицы" - он про абсолютную свободу, где элементы полностью случайны.

Слава_ · Гость Откуда: Moscow

Это не значит, что грубияна будем месяц уговаривать. Все баны "технические" только чтоб обсуждение не превращалось в перепалку и не замусоривалось для нормальных людей. Не троллить и не флудить всем дается возможность, но некоторые ей не пользуются, а потом внезапно несправедливый бан.

German

Только наличие свободы (тотально отрицаемой тхеравадинами вместе с существованием сатта) способно объяснить, как в бесконечной череде жизней ("печатающих обезьян" из теоремы) не произошло достижения Ниббаны (создания "текста" из теоремы).

Закон нуля или единицы тоже применим к событиям прошлого (теория вероятности к прошлому, в квантовой механике, применяется: сфера её применимости отнюдь не ограничена будущим). На бесконечной выборке вероятность события либо 1, либо 0.

German

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

"Не так", как минимум, то, что это не имеет никакого отношения к Тхераваде. Там нет ни тех теорий, с которых вы рассуждаете, ни тех, про которые рассуждаете. Вы делаете в уме понятийную связь, которой вообще нет.

German

Мереологический нигилизм уместен в материализме - где началом всех событий признаётся Большой Взрыв. В буддийской парадигме это противоречивая система. Будда не мог учить противоречиям: такое толкование Учения палийских Сутт уже не Будда-Дхарма.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49630

КИ пишет:

German пишет:

test пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

Это не остаточное событие.

А разве обнаружилась свобода (вместе с существом)?

Наоборот. Система, про которую тот "закон нуля и единицы" - он про абсолютную свободу, где элементы полностью случайны.

Свобода - это возможность повлиять на случайный процесс, а не случайность.

German

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

test пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

Это не остаточное событие.

А разве обнаружилась свобода (вместе с существом)?

Наоборот. Система, про которую тот "закон нуля и единицы" - он про абсолютную свободу, где элементы полностью случайны.

Свобода - это возможность повлиять на случайный процесс, а не случайность.

"Возможность повлиять на случайный процесс" - это типичный алогизм, и он хорошо показывает особенности вашего мышления.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49630

КИ пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

test пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Закон нуля или единицы применим не только к будущему, но и к прошлому. Поскольку прошлое в квантовой механике, по объяснениям Хокинга, тоже имеет вероятностный характер.

Если рассуждаем о механической причинности, элиминировав свободу, результат точно такой же, как с использованием теоремы о бесконечных обезьянах. Ниббана должна быть уже механически достигнута.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Шизофазия

Что не так? Событие с ненулевой вероятностью обязательно случается на бесконечной выборке. (Не важно, прошлых или будущих событий.) Вероятность достижения Ниббаны в безначальном прошлом равна 1.

Это не остаточное событие.

А разве обнаружилась свобода (вместе с существом)?

Наоборот. Система, про которую тот "закон нуля и единицы" - он про абсолютную свободу, где элементы полностью случайны.

Свобода - это возможность повлиять на случайный процесс, а не случайность.

"Возможность повлиять на случайный процесс" - это типичный алогизм, и он хорошо показывает особенности вашего мышления.

Алогизм это отождествление свободы со случайностью. Человек - не лото.