Интересный фрагмент из Уттаратантры

Ктото, буддист ясно видит то, о чём или ком смутно мечтают и фантазируют все перечисленные деятели. Которые останавливаются на значениях и образах объекта своего поиска. Буддист контактирует с предельной концентрацией пустотности вещей, явлений, дхарм. Он знает цену тому золоту, из которого лепятся сознанием миры, боги, время. существа, дхармы, субстанции и т.д.

Нима, цепляющееся сознание не может различить нецепляющееся. Оно всегда будет искать в плоде соответствие известному, бо апперцепция - его сущность. Поэтому надо наблюдать нецепляющееся, чистое сознание, понимая, что некому и нечего там наблюдать. Такое сознание, лишённое образа, смысла, сущности весьма тонко и трудно достижимо. Но оно и является верховной сущностью, субстанцией, уравнивающей всё в таком совершенном состоянии, в котором это всё и пребывает в натуряке.

Найдите в санскрите термин, который бы означал базовую, неизменную, внутреннюю, глубинную суть самого Ума - читты. Который не описуем в учебниках, но достижим в личной реализации, после чего только и понимаемо его соответствие словам и смыслу сутр, тантр .)

Слава, "конечное", "возникновение"... и т.д. - это абстрактная информация о никогда совершенно не определимых вещах, дхармах. Если вы что-то определяете, то ваш Кришна тут же прячется, пожимая плечами и вертя пальцем у виска. Он в отчаянии просто идёт в магазин и напивается.

Слава, буддисты, таким образом честно практикующие, оказываются более крутыми кришнаитами, шайвами, христианами, муслимами и особенно - иудеями, чем все эти выше названные бедолаги. Они круче проникают в интегральную веданту, чем Шри Ауробиндо.