Соотношение понятий "жажда" и "омрачение"

Как-то Гвоздь объяснил мне, что классификация видов жажды и видов клеш (килес, омрачений) - это две разные классификации. Словно один пирог поделили двумя разными способами.
С тех пор я часто их упоминаю рядом, например - "освобождение от жажды и омрачений".

Интуитивно чувствую, что "килесы" - более широкое и важное понятие, чем "жажда", потому что пратитья-самутпада начинается с авидьи (синоним килесы "моха"), а не жажды.
Также важность именно килес отображено в одном из названий прижизненной Ниббаны - килеса-Париниббана (а не танха-Париниббана).

Разбираясь с терминами в буддийском словаре пали, обнаружила, что в килесу "рага" входят кама-рага, рупа-рага и арупа-рага.

Rāga: 'lust', 'greed', is a synonym of  lobha see: mūla, tanhā, and  abhijjhā see: kamma-patha For kāma-,  rūpa-, arūpa-rāga see: samyojana

https://what-buddha-said.net/library/Buddhist.Dictionary/dic3_r.htm

Может, килеса "рага" - это и есть жажда?
Тогда кама-рага - это кама-танха, рупа-рага - бхава-танха, арупа-рага - вибхава-танха.
Кстати, по мнению Антарадханы вибхава-танха - это жажда существования в мире арупа-локи. А это соответсвует арупа-раге.
Тогда жажда - один из видов омрачений - "рага".

Недостатком такого вывода является то, что в таком случае освобождение от жажды - это лишь частичное освобождение от омрачений (только лишь от омрачения "рага"), а значит, освобождения от жажды недостаточно для освобождения от страданий.

Рага - это скорее "пристрастие". Соответственно, камарага - пристрастие к чувственным, особенно эротическим наслаждениям. Рупарага - это можно назвать пристрастием к эстетическим (имеющим формы) наслаждениям, и арупарага - пристрастие к чисто умственным, интеллектуальным наслаждениям (игры ума чистыми идеями).

Да, рага - синоним тришны.

What is lust, attachment (rāga)? It is attachment to the three realms of existence. Its function is to cause suffering.

состояния сознания соответствуют мирам, а аспекты ума - существам (например, божествам ваджраяны)

Рупа.. и арупа.. - это миры дхьян. Состояния в них - как в соответствующих дхьянах. Это очень далеко от артистических бомондов и наслаждений философией, как бы они туда ни напрашивались.