 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
№371436 Добавлено: Ср 10 Янв 18, 12:24 (8 лет тому назад) |
 |
|
|
Которая есть не что иное как Ваша месть за пережитую боль и обиду.
Всегда забавляли подобные диванные психоаналитики. Как аргумент, это равнозначно безапелляционному "Вы просто завидуете!" или "Не твоя, вот и бесишься!" и т.п.
Всё и так ясно:
https://dharma.org.ru/board/post371376.html#371376
Мы можем лишь наблюдать и указывать на некоторые симптомы, но не делать вывод о их истинной причине, будь то "месть за пережитую боль" или же, к примеру, последствия запойного алкоголизма с белой горячкой и т.п. |
|
| Наверх |
|
 |
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №371439Добавлено: Ср 10 Янв 18, 12:42 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Вопрос был обстоятельно рассмотрен" 
В переводе с германнского это означает: "Германн стопятьсот раз повторил свой довод пока всем не надоело и тема не заглохла"
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Рената
Гость
|
| №371457Добавлено: Ср 10 Янв 18, 13:56 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Которая есть не что иное как Ваша месть за пережитую боль и обиду.
Всегда забавляли подобные диванные психоаналитики. Как аргумент, это равнозначно безапелляционному "Вы просто завидуете!" или "Не твоя, вот и бесишься!" и т.п.
Что значит "другую школу", по-вашему? Изучать разные буддийские школы для буддиста, по-вашему, является признаком психического заболевания?
Ответы на этот пост: aurum, Hermann |
|
| Наверх |
|
|
aurum
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.04.2012
Суждений: 6892
|
| №371461Добавлено: Ср 10 Янв 18, 14:07 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Как-то не заметно, чтобы Германн изучал разные буддийские школы. Он не первый год одержим исключительно тхеравадой.
Ну, вы лично не замечаете, но полно тем на различных форумах, где Германн (под разными никами) уже десяток с лишним лет занимается "сравнительным религиоведением" и "буддийским сектоведением".
Опять же совершенно непонятно, для чего он постоянно затевает некие обсуждения в той школе, к которой он не имеет отношения.
И что? Я вам навскидку целую компашку тхеравадцев перечислю, в числе которой даже 2-3 монаха тхеравады, которая постоянно затевают обсуждения про школы, к которым они вообще не имеют никакого отношения.
Скажем, тхеравадин может что-то прочитать о тибетском буддизме, но вряд ли он полезет в тибетскую группу с новаторскими предложениями о том, как лучше отыскать очередную терму.
Да ладно. Как я уже писал, полно тхеравадцев очень много чего "советуют" последователям тибетского буддизма, в том числе и на этом форуме.
Про психическое заболевание сказали вы, а не я.
Я спросил.
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Ярл
Гость
|
| №371465Добавлено: Ср 10 Янв 18, 14:13 (8 лет тому назад) Re: Бесполезные для медитирующих мирян монахи, самостоятельно толкующие ПК |
|
|
|
Три сферы накопления заслуг:. |
|
| Наверх |
|
|
ZeTsU
Гость
|
| №371467Добавлено: Ср 10 Янв 18, 14:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
в чем выражены, как выглядят,...
например..
вы работаете - получаете взамен реальные деньги.
а заслуги в чем выражены? |
|
| Наверх |
|
|
Anagarika Viragananda
Зарегистрирован: 10.05.2017
Суждений: 279
Откуда: Москва
|
| №371470Добавлено: Ср 10 Янв 18, 14:52 (8 лет тому назад) Re: Бесполезные для медитирующих мирян монахи, самостоятельно толкующие ПК |
|
|
|
Тхеравадинский монах, не следующий традиционным Учителям своей Никаи (сам не обучившийся у них правильной медитации и неспособный обучать медитации мирян) - бесполезен для медитирующих мирян (уже накапливающих заслуги Панча-Силой и медитацией).
Как понять Сутты, каково значение Сутт? В любой тхеравадинской Никае, Сангхе ЮВА есть учительская иерархия, которая считается монашеством ответственной за передачу правильного толкования. Тайская иерархия, к примеру, поддерживает толкования Нак Тхам.
Самостоятельное изучение ПК и без монахов каждому европейцу доступно.
Кроме потребительского отношения к монахам, как к объектам заслуг или людям, которые могут чему-то научить может быть и другое отношение. Лично я испытываю глубочайшее уважение к Будде, а монахи являются "сыновьями Сакьев", сыновьями Будды, членами утвержденной Буддой монашеской сангхи. Поэтому можно просто из глубочайшего почтения к Будде поддержать тех, кто решился стать его последователями и одел монашескую одежду, которую носил Будда. Сам Будда говорил, что нужно поддерживать сангху монахов, даже тогда, когда монашество деградирует и что пожертвование даже безнравственному монаху (но не совершившему параджику) принесет большие заслуги. Можно давать дану не с целью поддержать конкретных монахов, а из благодарности и почтения к Будде, почтения к монашеским одеждам. Кто поддержит наших монахов, живущих в России, если не мы, миряне-упасаки?
Давайте вспомним, а когда мы просто по человечески думали о том, что необходимо нашим монахам, особенно живущим в России? Когда вы в последний раз помогали им, если помогали вообще? Может они с голоду умирают или страдают от болезни без необходимых лекарств или их грозят посадить в тюрьму, т. к. они не могут оплатить визу (насколько я знаю, сейчас монашеская-медитационная виза в Мьянме стоит 600 долларов в год)?
Вероятно нужно выделить в отдельную тему вопрос Даны нашим монахам.
_________________
...угасание, прекращение, Ниббана
Ответы на этот пост: Hermann, Hermann, Hermann, Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №371503Добавлено: Ср 10 Янв 18, 17:48 (8 лет тому назад) По желанию |
|
|
|
Кроме потребительского отношения к монахам, как к объектам заслуг или людям, которые могут чему-то научить может быть и другое отношение. Лично я испытываю глубочайшее уважение к Будде, а монахи являются "сыновьями Сакьев", сыновьями Будды, членами утвержденной Буддой монашеской сангхи. Поэтому можно просто из глубочайшего почтения к Будде поддержать тех, кто решился стать его последователями и одел монашескую одежду, которую носил Будда. |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №371507Добавлено: Ср 10 Янв 18, 17:59 (8 лет тому назад) Для медитирующих нет необходимости |
|
|
|
Сам Будда говорил, что нужно поддерживать сангху монахов, даже тогда, когда монашество деградирует и что пожертвование даже безнравственному монаху (но не совершившему параджику) принесет большие заслуги.
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №371510Добавлено: Ср 10 Янв 18, 18:12 (8 лет тому назад) Мьянма |
|
|
|
(насколько я знаю, сейчас монашеская-медитационная виза в Мьянме стоит 600 долларов в год)? |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №371513Добавлено: Ср 10 Янв 18, 18:19 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Которая есть не что иное как Ваша месть за пережитую боль и обиду.
Всегда забавляли подобные диванные психоаналитики. Как аргумент, это равнозначно безапелляционному "Вы просто завидуете!" или "Не твоя, вот и бесишься!" и т.п.
Всё и так ясно:
https://dharma.org.ru/board/post371376.html#371376
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=2916
Все поставленные вопросы рассмотрены.
А теперь мы рассматриваем вопросы, связанные с Тхеравадой. |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №371518Добавлено: Ср 10 Янв 18, 18:31 (8 лет тому назад) Выход за рамки мотивации личного освобождения |
|
|
|
Кроме потребительского отношения к монахам, как к объектам заслуг или людям, которые могут чему-то научить может быть и другое отношение.
Совершенствование парамиты щедрости.
Ответы на этот пост: Zro |
|
| Наверх |
|
|
Hermann
Зарегистрирован: 21.03.2017
Суждений: 3898
|
| №371520Добавлено: Ср 10 Янв 18, 18:38 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Как-то не заметно, чтобы Германн изучал разные буддийские школы. Он не первый год одержим исключительно тхеравадой.
Уважаемого Па Аук Саядо (который ссылается на множество традиционных комментариев) я читаю. Вопросов по нему не возникает никаких, поэтому о нём здесь не пишу. Закончу читать "Действие кармы", посмотрю другие его книги.
Я вообще не разделяю буддийские школы непроницаемыми перегородками, если лично моя персона так уж интересна. Для меня буддизм - это единое целое, с плавными переходами от одного акцента в практике к другому.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 14208
|
| №371526Добавлено: Ср 10 Янв 18, 19:07 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Как-то не заметно, чтобы Германн изучал разные буддийские школы. Он не первый год одержим исключительно тхеравадой.
Уважаемого Па Аук Саядо (который ссылается на множество традиционных комментариев) я читаю. Вопросов по нему не возникает никаких, поэтому о нём здесь не пишу. Закончу читать "Действие кармы", посмотрю другие его книги.
Я вообще не разделяю буддийские школы непроницаемыми перегородками, если лично моя персона так уж интересна. Для меня буддизм - это единое целое, с плавными переходами от одного акцента в практике к другому.
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
|
Zro
Гость
Откуда: Gentofte
|
| №371534Добавлено: Ср 10 Янв 18, 19:25 (8 лет тому назад) Re: Выход за рамки мотивации личного освобождения |
|
|
|
Альтруистическая мотивация Бодхисаттвы, например.
Совершенствование парамиты щедрости. |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Страница 3 из 14 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
