 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№372373 Добавлено: Пт 12 Янв 18, 23:37 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"А что Вы хотите сказать-то?"
Это ответ на это: "Долпопа, Долпопа, Долпопа, Долпопа."
Мне вам сказать?, милостивый сударь , к чему и зачем? По простому - нечего. Вот и я люблю пить нижнекамский катык. |
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№372375 Добавлено: Пт 12 Янв 18, 23:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Hermann
Дхармата читты не существует вне читты.
Природа ума не существует вне ума.
Кирпичность не существует вне кирпичей.
Горшковость вне горшков.
Дхармата читты это природа именно вот этого ума, это природа именно вот этой читты.
Это именно вот это:
а̄рамман̣ам̣ чинтетӣ ти читтам̣
етена чинтентӣ ти читтам̣
чинтанаматтам̣ читтам̣
Читта параматтха дхамма. Асанскрита дхармата - не обусловлена, в отличие от санскрита дхармы читта. Дхармата общий аспект (опытность) всех дхарм: и сансары, и нирваны. У всех дхарм единый вкус. В индийских словах самскрита и асамскрита - нет ни русских слов обусловленное и необусловленное ни значений этих слов.
Читта - парамартха дхарма, как и нирвана.
Природа читты вне читта не существует.
И это именно всё таже читта, по природе своей сияющая и лучезарная, но у самсарных существ загрязнена клешами |
|
| Наверх |
|
 |
Шукра Гость
|
№372378 Добавлено: Пт 12 Янв 18, 23:45 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Пять Заповедей (Панча Сила) - обязательны."
Вы можете принять не все пять навсегда, к примеру, некоторые на пару часов. Не вводите в заблуждение. Спросите своих тибетских учителей, балабол.Принимать нужно только то, что потянешь-"нижнекамский катык". |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№372432 Добавлено: Сб 13 Янв 18, 01:52 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Hermann
Читтадхармата существует вне читта ?
Или это природа всё той же читта ?
Которая есть не что иное как присущая этому же уму способность знать.
Ответы на этот пост: Hermann |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№372477 Добавлено: Сб 13 Янв 18, 04:13 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Hermann
Читтадхармата существует вне читта ?
Или это природа всё той же читта ?
Которая есть не что иное как присущая этому же уму способность знать. Природа ума - дхармата. Она в самом уме. И дхармата не только в уме, но во всём. Все дхармы имеют единый вкус, вкус дхарматы, вкус ясного света. Не только дхармы ума.
Дхармата (ясный свет основы) это опытность всех типов опыта, всех дхарм сансары и нирваны. С абсолютной точки зрения, все санскрита дхармы уже асанскрита.
У сансары и нирваны один предел - дхармата (ясный свет основы).
Ответы на этот пост: Samantabhadra, Гвоздь |
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
№372479 Добавлено: Сб 13 Янв 18, 04:22 (8 лет тому назад) Для медитирующего мирянина |
|
|
|
Для медитирующего мирянина:
Пять Заповедей (Панча Сила) - обязательны.
Медитация - очень полезна.
Подношения Бхикку-Сангхе - очень полезны.
Подношения отдельному монаху - необязательны.
Доктринальных возражений нет, но есть попытки заболтать вопрос. 
Ответы на этот пост: Tong Po |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№372482 Добавлено: Сб 13 Янв 18, 04:27 (8 лет тому назад) |
|
|
|
А чего еще? |
|
| Наверх |
|
 |
Tong Po

Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
|
| Наверх |
|
 |
Максир Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
Tong Po

Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
|
| Наверх |
|
 |
Raudex

Зарегистрирован: 16.11.2013 Суждений: 5818 Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
 |
Hermann

Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898
|
|
| Наверх |
|
 |
Tong Po

Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657
|
|
| Наверх |
|
 |
Гвоздь Гость
|
№372520 Добавлено: Сб 13 Янв 18, 12:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Hermann
Читтадхармата существует вне читта ?
Или это природа всё той же читта ?
Которая есть не что иное как присущая этому же уму способность знать. Природа ума - дхармата. Она в самом уме. И дхармата не только в уме, но во всём. Все дхармы имеют единый вкус, вкус дхарматы, вкус ясного света. Не только дхармы ума.
Дхармата (ясный свет основы) это опытность всех типов опыта, всех дхарм сансары и нирваны. С абсолютной точки зрения, все санскрита дхармы уже асанскрита.
У сансары и нирваны один предел - дхармата (ясный свет основы). Не спорю, что дхармата означает - природу дхарм. Пусть будет, типа кирпичёвость - природа кирпичей.
Но у Вас получается природа ума - есть и отдельно от ума.
Это правильно называется - брахман. И не важно что Вы это называете дхармата. |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Страница 12 из 14 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|