Бесполезные для медитирующих мирян монахи, самостоятельно толкующие ПК

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Природа ума (дхармата, ясный свет) подобна асанскрита дхарме акаша в том, что не завязана на комбинации санскрита дхарм. Обусловленная дхарма читта, познающая свой объект, это не ясный свет. Асанскрита дхармата не асанскрита дхарма акаша, она во всех дхармах, в том числе санскрита, присутствует как их знаниевость-опытность.

То что Вы здесь написали это - винигрет

Гвоздь · Гость

http://bibleoteca.narod.ru/Uttara_tantra.htm

Природа ума, подобно элементу пространства,
Не имея причин и не имея условий,
Не имея [их в любых] комбинациях,
Так же не имеет рождения, уничтожения и пребывания.

Природа ума, что является ясным светом,
Будучи, подобно пространству, неизменяемой,
Сама не становится осквернением из-за случайных пятен
Страсти и т.д., возникших из представления о не [истинном], как об истинном.

Ее не производят воды кармы,
Мешающих эмоций и так далее,
И так же не сгорает она в нестерпимых огнях
Смерти болезни и старости.

.

Гвоздь · Гость

"безформенность" - способность вмещать знаваемое подобная пространству

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

http://bibleoteca.narod.ru/Uttara_tantra.htm

Природа ума, подобно элементу пространства,
Не имея причин и не имея условий,
Не имея [их в любых] комбинациях,
Так же не имеет рождения, уничтожения и пребывания.

Природа ума, что является ясным светом,
Будучи, подобно пространству, неизменяемой,
Сама не становится осквернением из-за случайных пятен
Страсти и т.д., возникших из представления о не [истинном], как об истинном.

Ее не производят воды кармы,
Мешающих эмоций и так далее,
И так же не сгорает она в нестерпимых огнях
Смерти болезни и старости.

.

Дхармата читты это: "безформенность" - способность смещать знаваемое подобная пространству, "ясность" - способность формировать знаваемое и "светоносность" - способность знавать.
И всё.

И нет какойто такой дхарматы читта вне читта, это дхармата именно дхармы читта.
И нет какойто такой природы ума вне ума, это природа ума именно природа этой самой читта. Так как в оригинале написано - читта, ум это перевод.

И это же читта тхеровады:
а̄рамман̣ам̣ чинтетӣ ти читтам̣
етена чинтентӣ ти читтам̣
чинтанаматтам̣ читтам̣

Нет в буддизмах разных учений о читта.
И этом же читта сказано в маха-ануттара-тантра-шастре:

Природа Будды, Сугатагарбха, Татхагатагарбха всё это названия - читта.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

"безформенность" - способность вмещать знаваемое подобная пространству

Гвоздь · Гость

Гвоздь пишет:

Hermann пишет:

http://bibleoteca.narod.ru/Uttara_tantra.htm

Природа ума, подобно элементу пространства,
Не имея причин и не имея условий,
Не имея [их в любых] комбинациях,
Так же не имеет рождения, уничтожения и пребывания.

Природа ума, что является ясным светом,
Будучи, подобно пространству, неизменяемой,
Сама не становится осквернением из-за случайных пятен
Страсти и т.д., возникших из представления о не [истинном], как об истинном.

Ее не производят воды кармы,
Мешающих эмоций и так далее,
И так же не сгорает она в нестерпимых огнях
Смерти болезни и старости.

.

Дхармата читты это: "безформенность" - способность смещать знаваемое подобная пространству, "ясность" - способность формировать знаваемое и "светоносность" - способность знавать.
И всё.

И нет какойто такой дхарматы читта вне читта, это дхармата именно дхармы читта.
И нет какойто такой природы ума вне ума, это природа ума именно природа этой самой читта. Так как в оригинале написано - читта, ум это перевод.

И это же читта тхеровады:
а̄рамман̣ам̣ чинтетӣ ти читтам̣
етена чинтентӣ ти читтам̣
чинтанаматтам̣ читтам̣

Нет в буддизмах разных учений о читта.
И этом же читта сказано в маха-ануттара-тантра-шастре:

Природа Будды, Сугатагарбха, Татхагатагарбха всё это названия - читта.

Я уже ответил. Дхармата не обусловленная дхарма читта и не асанскрита дхарма, это общий для всех дхарм аспект, опытность дхарм сансары и нирваны.

Shtamm · Гость Откуда: Sala

Дхармата не обусловленная дхарма читта и не асанскрита дхарма, это общий для всех дхарм аспект, опытность дхарм сансары и нирваны.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

"Все три аспекта одновременны и неотрывны друг от друга."

А может вам невежда, дать ссылку, как " Верные Любви" в лице Данте, рекомендовали взмедитнуть на троичность, вдруг дзогчен узрите?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Дхармата это не дхарма.
Как кирпичёвость не кирпичь.
Или как классически говорят, когда деток в шедре учат: как горшковость не горшок.

Шукра · Гость

"Долпопа, Долпопа, Долпопа, Долпопа."

Не только. К примеру, Фридрих и Эрнст Юнгерн, Бодрияр,....... Платон, Плотин , Прокл, Ямвлих, Плутарх, Юлиан, Иоан Итал и пр.... ах да запамятовал Джордано Бруно, Марсилио Фичино, Нонн Панополитанский , Данте, Джон Ди, Кузанец, Гихтель,Экхарт и много кто ещё. А что интересуетесь?

Гвоздь · Гость

Hermann
Дхармата читты не существует вне читты.
Природа ума не существует вне ума.
Кирпичность не существует вне кирпичей.
Горшковость вне горшков.

Дхармата читты это природа именно вот этого ума, это природа именно вот этой читты.
Это именно вот это:
а̄рамман̣ам̣ чинтетӣ ти читтам̣
етена чинтентӣ ти читтам̣
чинтанаматтам̣ читтам̣

Читта параматтха дхамма.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann
Дхармата читты не существует вне читты.
Природа ума не существует вне ума.
Кирпичность не существует вне кирпичей.
Горшковость вне горшков.

Дхармата читты это природа именно вот этого ума, это природа именно вот этой читты.
Это именно вот это:
а̄рамман̣ам̣ чинтетӣ ти читтам̣
етена чинтентӣ ти читтам̣
чинтанаматтам̣ читтам̣

Читта параматтха дхамма.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

"Долпопа, Долпопа, Долпопа, Долпопа."

Не только. К примеру, Фридрих и Эрнст Юнгерн, Бодрияр,....... Платон, Плотин , Прокл, Ямвлих, Плутарх, Юлиан, Иоан Итал и пр.... ах да запамятовал Джордано Бруно, Марсилио Фичино, Нонн Панополитанский , Данте, Джон Ди, Кузанец, Гихтель,Экхарт и много кто ещё. А что интересуетесь?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Для медитирующего мирянина:

Пять Заповедей (Панча Сила) - обязательны.

Медитация - очень полезна.

Подношения Бхикку-Сангхе - очень полезны.

Подношения отдельному монаху - необязательны.

Доктринальных возражений не прозвучало. Значит, всё так и есть.

Шукра · Гость

"А что Вы хотите сказать-то?"

Это ответ на это: "Долпопа, Долпопа, Долпопа, Долпопа."

Мне вам сказать?, милостивый сударь , к чему и зачем? По простому - нечего.