Ниббана как непроизводное (asankhata)

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

о_О пишет:

Tong Po пишет:

Я - в кресле.

понятно. диванный буддизм.

Нет, ибо «кресло» и «диван» это разные феномены.

хорошо... хорошо... пусть будет кресельный буддизм. Smile

о_О · Гость

о_О пишет:

Tong Po пишет:

Если он практикует логику, значит он подходит практически.

эт понятно. Логика - это практическое умоблудие.

Ну, значит, у него есть ум. У Вас, видимо, нет, раз логика Вам недоступна.

о_О · Гость

лодка нужна для того чтобы переправиться на другой берег.
а переправившись ее оставляют, за ненадобностью.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

о_О пишет:

Tong Po пишет:

Если он практикует логику, значит он подходит практически.

эт понятно. Логика - это практическое умоблудие.

Ну, значит, у него есть ум. У Вас, видимо, нет, раз логика Вам недоступна.

ЛОГИКА - это один из инструментов познания.
а когда ПОЗНАВАЕМОЕ - ПОЗНАНО - то логика не нужна.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

лодка нужна для того чтобы переправиться на другой берег.
а переправившись ее оставляют, за ненадобностью.

о_О · Гость

о_О пишет:

Tong Po пишет:

о_О пишет:

Tong Po пишет:

Если он практикует логику, значит он подходит практически.

эт понятно. Логика - это практическое умоблудие.

Ну, значит, у него есть ум. У Вас, видимо, нет, раз логика Вам недоступна.

ЛОГИКА - это один из инструментов познания.
а когда ПОЗНАВАЕМОЕ - ПОЗНАНО - то логика не нужна.

Ась?

о_О · Гость

о_О пишет:

лодка нужна для того чтобы переправиться на другой берег.
а переправившись ее оставляют, за ненадобностью.

Да ладно! Её ж можно выгодно продать!

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

о_О пишет:

Tong Po пишет:

о_О пишет:

Tong Po пишет:

Если он практикует логику, значит он подходит практически.

эт понятно. Логика - это практическое умоблудие.

Ну, значит, у него есть ум. У Вас, видимо, нет, раз логика Вам недоступна.

ЛОГИКА - это один из инструментов познания.
а когда ПОЗНАВАЕМОЕ - ПОЗНАНО - то логика не нужна.

Ась?

Ой! ВэЙ!

у вас что, проблемы с логикой?

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

о_О пишет:

лодка нужна для того чтобы переправиться на другой берег.
а переправившись ее оставляют, за ненадобностью.

Да ладно! Её ж можно выгодно продать!

у вас ее все равно нету.

о_О · Гость

не найдете.
это лодка называется - Опыт.

о_О · Гость

не найдете.
это лодка называется - Опыт.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

не найдете.
это лодка называется - Опыт.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Вы исходите из представления о том, что Будда критиковал учение об уничтожении несуществующей сущности. А вот учения об уничтожении того, что есть - учения об уничтожении опыта - его критика, якобы, не касалась. Этот догмат отсутствует в тексте ПК, это частная трактовка. Возможно, взятая из старинной бирманской схоластики; возможно, ещё из античных трактатов.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Чтоб отрицать опыт Ниббаны после распада скандх, с логической неизбежностью придётся либо отвергать Абхидхамма-питаку, либо превращать Абхидхамму в философский эквивалент категорий Вайшешики (возможно, с элементами Санкхьи, Адвайта-веданты).

Либо - либо.
Здесь третьего не дано.

А кто его отрицает? Почитайте внимательно посты Эмпириокритика. Хотя именно Вы, конечно, не в состоянии это сделать.

Справедливости ради надо сказать, что Эмпириокритик писал о том, что раз пять совокупностей распадается, то не чем больше переживать опыт Ниббаны некой конкретной пятью совокупностью и так как ничего сверх этого нет, то чисто логически это прекращение всех восприятий для данной конкретной совокупности называемом Буддой и т.д. Но в этом Эмпириокритик не видит никакой проблемы, так как Опыт Ниббаны при этом остается для других Арахантов, опыт восприятия страданий сохраняется для других существ. Опыт Ниббаны в такой трактовке только временный в течении той жизни 5 совокупностей в которой достигается осознание Ниббаны и прекращается с распадом пяти совокупностей.