Тезисы Германна о Тхераваде

Горсть листьев

Как перевод Библии на церковнославянский появился одновременно с церковнославянским языком, так и палийский текст ПК появился одновременно с языком пали.

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Гьюрме пишет:

Может, для лингвистических споров Германа и Гвоздя( Джонса?) создать отдельную тему?

Я просил КИ, он не хочет вникать и выделять темы о конкретной сутре, темы о вопросах здесь Раудексу и т.п. Не хочет и не выделит.

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Герр Манн пишет:

Как перевод Библии на церковнославянский появился одновременно с церковнославянским языком, так и палийский текст ПК появился одновременно с языком пали.

А В.И. Ленин появился с первым номером "Искры". Что ж, не буду мешать вашему бреду.

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Монография по пракритам:
http://lukashevichus.info/knigi/vertogradova_prakrity.pdf

Стр. 7-9: Списки историчных пракритов (пали там, разумеется, нет).
Стр. 12: Ряд специфических особенностей магадхи отмечен во многих эдиктах Ашоки.
Стр. 13: Магадхи в классической драме закреплён за персонажами из буддийского монашества.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Вынес вопрос о Сангхарадже на жёлтый форум:
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=2223&start=680
По новым правилам 12-го века, монарх имеет право назначать главу Сангхи - Сангхараджу - что практикуется до наших дней, а до 12-го века не было такого. Реформа Винаи всегда означает рождение новой школы.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

На жёлтом форуме:
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=2223&start=680
В школе Тхеравада, указы короля могут иметь статус Винаи: король может своим указом создавать никаи. Раньше 12 века такой Винаи не было.

С уважением.

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Резюме на жёлтом форуме:
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?p=98050#p98050
Antaradhana писал(а):
А Буддагоса в 5 веке, какой школы комментарии с сингальского на пали переводил, и в рамках какой школы он это делал?

Школа Тамрапарния.
Середина 3 века до нашей эры, Индия - 4 век нашей эры, Ланка. "Учение старейшин" трёх ланкийских школ-монастырей. Первая версия древнейших Сутт (текст которых потом стал основой четырёх Никай ПК) и Винаи на магадхи (на пракрите эдиктов Ашоки). Первая запись Сутт и Винаи на магадхи.

Школа Махавихара.
4 век нашей эры - 12 век нашей эры, Ланка, одноимённый монастырь в Анурадхапуре. Кодификация магадхи и создание пали. Виная Тамрапарнии НЕ реформировалась: текст переведён с магадхи на пали. Перевод с магадхи на пали древнейших Сутт четырёх Никай ПК. Написание Дипавамсы и размежевание с двумя другими школами "учения старейшин".

Школа Тхеравада.
12 век нашей эры - наши дни. "Учение старейшин" только монастыря Махавихара. Отказ от школьных комментариев Махавихары 8-9-10 веков. Создание одной объединённой Сангхи с Сангхараджей и двумя его заместителями во главе: поглощение и упразднение двух древних школ-монастырей. Общее для всех, единое вероучение, общая трактовка Абхидхаммы на основе Абхидхамматха-сангахи Анурудхачарьи (трактата 11 века). Виная РЕФОРМИРОВАЛАСЬ: царские указы в статусе норм Винаи и должность Сангхараджи - это новшества.

С уважением.

aurum

Германн, реформы 19-го века по типу христианского протестантизма забыли.
Всё, что на сегодняшний день мы видим как "тхеравада" — плод именно этих реформ с кучей новодела в виде изобретённых медитаций, лесных новоделов, новых никай и т.п.

Горсть листьев

Ура!
Два пользователя тырнета раскрыли великую тайну - никакой "настоящей тхеравады" не существует.
Поздравляем. Вы можете перейти на следующий уровень и узнать, существует ли "настоящая махаяна".

Герр Манн · Гость Откуда: Sakura

Ура!
Два пользователя тырнета раскрыли великую тайну - никакой "настоящей тхеравады" не существует.
Поздравляем. Вы можете перейти на следующий уровень и узнать, существует ли "настоящая махаяна".

Горсть листьев

Герр Манн считает, что "настоящая махаяна" - это "настоящая шуньявада", а она существует, потому что есть тексты, где про неё написано. Согласен ли с этим второй срыватель покровов?

aurum

Герр Манн считает, что "настоящая махаяна" - это "настоящая шуньявада", а она существует, потому что есть тексты, где про неё написано. Согласен ли с этим второй срыватель покровов?

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Герр Манн считает, что "настоящая махаяна" - это "настоящая шуньявада", а она существует, потому что есть тексты, где про неё написано. Согласен ли с этим второй срыватель покровов?

Герр Манн · Гость Откуда: Chuo

Реформа толкования Винаи: новые правила внутренней жизни Сангхи
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?p=98077#p98077

Из темы "Тхеравадинские никаи" /viewtopic.php?f=5&t=28

Топпер писал(а):
(Будда ведь не оставил после себя "Ланкийского папу"), где по сути любая поместная Сангха может объявить себя самостоятельной.

Значит, Сангхараджа не исходная Виная, а реформа толкования Винаи в 12-м веке, при Параккамабаху I, когда появился первый в истории Сангхараджа Махакассапа. Это новшество на уровне Винаи ознаменовало собой появление новой школы. Школа Тхеравада (12 век - наши дни) не тождественна предшествовавшей ей Махавихаре.

С уважением.

aurum

Германн, вы понимаете, что тема не про сопоставление махаяны-хинаяны и пр.? Вы сами способствуете уводу темы в сторону. Вроде бы давний пользователей форумов и должны знать про сетевой этикет, следованию теме, оффтопике и т.п...
Зачем развёрнуто на 15 постов отвечать на одно сообщение не по теме? Воздержитесь, если не сложно.