Тезисы Германна о Тхераваде

Йогавачара и камматтханы это  не секты или школы. Как и абхиддхамма это не секта или школа.

Я же не утверждаю, что непрерывной традиции медитации не было. Медитировали по методу камматтхана/йогавачара. По методу бхавана же НЕ медитировали: точно так же, как католики евхаристические облатки вкушали, но евангельское хлебопреломление НЕ практиковали.

С уважением.

Никая это одна из школ, а Тхеравада - объединяющее эти школы движение, подобное тибетскому движению Римэ.

С уважением.

Через призму  христианства.

Катбудто все должны так развиваться.
Какбудто нет других  людей, культур и религий )
Со своей историей, понятиями, ценностями, мировоззрением, моралью...

Никая подобно - понятиям традициишколысекты, как в тиб. будд - Ньингма, Кадам, Кагью...

Внутри никай возможны и свои разные линии, по вихрным, винайным, дхамическим, бхаваниченским .... наставлениям и наставникам.

Меня поразило, что в Бирме официально девять никай. Тхаммают-никая (созданная ревнителями чистоты обетов Винаи в борьбе с Маха-никаей) и Маха-никая (наследники ревнителей чистоты Дхармы, победивших Абхаягири-никаю) - это, оказывается, ещё не всё. Кроме разного отношения к медитативной практике Камматтхана, кроме разных пониманий конечной нирваны - существует несколько разных монашеских традиций. Действительно, термин "тхеравада" стоит в одном ряду с термином "тибетский буддизм". Это одна школа в том же смысле, что Римэ одна школа для всего Тибета, то есть неправильно так говорить. "Тхеравада", вероятно, название объединяющего все эти традиции движения, на основе максимально возможного приближения практики к тексту ПК.

С уважением.

[Вот Вам другой пример: брахман из Индии, потомственный жрец храма, может прочитать средневековые тантры и начать учить "древней тантрической традиции". Он действительно из брахманской семьи (это подобно непрерывности Винаи). Тексты тантр действительно средневековые. Но древняя ли получается традиция? В том, что касается практики - нет. Чтения текстов недостаточно.

Как современным гуру хинду-тантры верят на слово, без проверки линии на древность - так и тхеравадинским наставникам випассаны верят на слово, без проверки этой традиции на непрерывность. (В буддизме я такой пример не приведу, поскольку в Чань строго следят за передачей статуса Учителя, и в Ваджраяне тоже.)

С уважением.

Почитайте про бирманские "никаи": http://webshus.ru/?p=20047

Спускаться временами в реальность, хоть временами отрываться от виртуального буддизма.