 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305172 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:19 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Пудгала превращается в самосущий (имеющий аспект, реальный со своей стороны, помимо дхарм) субъект: в носитель дхарм. Это отличает пудгалу от маха-атмана, от ясного света.
Ну почти так в возрении пудгалавадинов. Так же как и европейской личности. Речь же о их сравнении. Носителя дхарм быть не должно, это тот самый (отрицаемый) атман.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305173 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:22 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ок, слив засчитан) Европейская личность ведь тоже не зачем  Для различения человека и косного робота, на чём вся этика построена.
Понятно, ваша философия - софистика Этика это уже другая категория. Ололо. Если не отличать человека от робота, можно создать такую этику, согласно которой можно невозбранно делать с мёртвой материей "человечества" всё, что угодно. Какая разница, что можно делать с утюгами, реостатами, стиральными машинами? Так же получится с "людьми", которые на самом деле роботы.
Поэтому, свобода в этике ох как важна.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№305174 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:23 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Пудгала превращается в самосущий (имеющий аспект, реальный со своей стороны, помимо дхарм) субъект: в носитель дхарм. Это отличает пудгалу от маха-атмана, от ясного света.
Ну почти так в возрении пудгалавадинов. Так же как и европейской личности. Речь же о их сравнении. Носителя дхарм быть не должно, это тот самый (отрицаемый) атман.
А что в европейской личности нет атмана?
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51684
|
№305175 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:24 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Нельзя причинять страдание утюгу, если он может осознавать страдание. Безотносительно его свободы. _________________ Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Ср 14 Дек 16, 00:25), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№305176 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:24 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ок, слив засчитан) Европейская личность ведь тоже не зачем  Для различения человека и косного робота, на чём вся этика построена.
Понятно, ваша философия - софистика Этика это уже другая категория. Ололо. Если не отличать человека от робота, можно создать такую этику, согласно которой можно невозбранно делать с мёртвой материей "человечества" всё, что угодно. Какая разница, что можно делать с утюгами, реостатами, стиральными машинами? Так же получится с "людьми", которые на самом деле роботы.
Поэтому, свобода в этике ох как важна.
Причем тут робот? Ну давайте тогда о рептилоидах поговорим)
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305177 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:25 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Пудгала превращается в самосущий (имеющий аспект, реальный со своей стороны, помимо дхарм) субъект: в носитель дхарм. Это отличает пудгалу от маха-атмана, от ясного света.
Ну почти так в возрении пудгалавадинов. Так же как и европейской личности. Речь же о их сравнении. Носителя дхарм быть не должно, это тот самый (отрицаемый) атман.
А что в европейской личности нет атмана? Европейская личность определяется через свободу, остальное логически не обязательно.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305178 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:27 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| Дэвид Юм теоретически допускал, что субстанций вообще не существует. Но это была не система несубстанциональной метафизики, а лишь допущение такое. |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№305179 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:34 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Пудгала превращается в самосущий (имеющий аспект, реальный со своей стороны, помимо дхарм) субъект: в носитель дхарм. Это отличает пудгалу от маха-атмана, от ясного света.
Ну почти так в возрении пудгалавадинов. Так же как и европейской личности. Речь же о их сравнении. Носителя дхарм быть не должно, это тот самый (отрицаемый) атман.
А что в европейской личности нет атмана? Европейская личность определяется через свободу, остальное логически не обязательно.
Атман пудгалавадинов это такая же ваша фантазия как и европейская свобода личности (которую создал некто по своему подобию) Если вы хотите это увидеть, то никто же вам не помешает это сделать) |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305180 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:37 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ок, слив засчитан) Европейская личность ведь тоже не зачем  Для различения человека и косного робота, на чём вся этика построена.
Понятно, ваша философия - софистика Этика это уже другая категория. Ололо. Если не отличать человека от робота, можно создать такую этику, согласно которой можно невозбранно делать с мёртвой материей "человечества" всё, что угодно. Какая разница, что можно делать с утюгами, реостатами, стиральными машинами? Так же получится с "людьми", которые на самом деле роботы.
Поэтому, свобода в этике ох как важна.
Причем тут робот? Ну давайте тогда о рептилоидах поговорим) Этика это раздел философии. Если же человек от робота не отличается, возможна такая этическая система, в которой благом будет истребление людей. Роботов можно ломать и просто так - как одноразовые машины разлечений. Такое отношение можно перенести и на людей, если отличий нет - не впав в противоречия.
Свобода создаёт это, необходимое для этики, отличие. |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305181 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:39 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Нельзя причинять страдание утюгу, если он может осознавать страдание. Безотносительно его свободы. Осознание выводится из свободы. Нет свободы - нет и осознания. Телекамера, зеркало, компьютер не осознают ничего.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Садко Гость
|
№305182 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:42 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Точнее, осознание выводится из свободной творческой активности. Это не просто выбор из альтернатив, а привнесение в ситуацию нового, как свободный процесс.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№305183 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:44 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Точнее, осознание выводится из свободной творческой активности. Это не просто выбор из альтернатив, а привнесение в ситуацию нового, как свободный процесс.
Чем коммутация пакетов не творческая активность коммутатора? С чего вы взяли, что он не осознает? |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51684
|
№305184 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 00:46 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Нельзя причинять страдание утюгу, если он может осознавать страдание. Безотносительно его свободы. Осознание выводится из свободы.
Продемонстрируйте этот вывод. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Садко |
|
| Наверх |
|
 |
мастер-бластер
Зарегистрирован: 24.08.2015 Суждений: 420
|
№305185 Добавлено: Ср 14 Дек 16, 02:34 (9 лет тому назад) |
|
|
|
А смысл проповедовать что-бы получить такой ответ: Господи, скорей бы Вас уже принесли в жертву 23.gif Вы ещё к канибалам нас пошлите. Так что все проповеди вам. Шучу и вам не буду! |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47 След.
|
| Страница 23 из 47 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|