Атман как препятствие на духовном пути

Садко · Гость

Натхи даже буддийские ванги посещают, что уж говорить о буддийских форумах.

Садко · Гость

Думаю, Forest, Вы прекрасно поймёте мою убеждённость в том, что русские буддисты совершают ошибку, смешивая все учения об Атмане в одну кучу, чтоб их отрицать. На практике, всё начинается с ближайших - с православия. Между тем, к буддистам присоседились адепты значительно более проблематичных учений - шакта-тантрики. Критиковать православие, чтобы потом оказаться в среде шакта-тантриков и им подобных - огромная ошибка, на мой взгляд. Буддизм гораздо ближе к христианству по своим мотивам, целям.

Будда в ПК тоже советовал поддерживать не только Сангху, но небуддийских учителей, если есть с ними связь: отдавать дань традиции.

Wig · Гость

Forest пишет:

Садко пишет:

Есть ли в индуизме эквивалент христианской деятельной любви? Чже Цонкапа в Большом Ламриме пишет, что Бодхичитта развивается не благодаря размышлениям, а благодаря привычке, благодаря постепенному освоению практического навыка заботы о других. Такие вещи я у Махариши Махарши не встречал.

Рамана Махарши: Чрезвычайно запутанный узел жизни будет развязан, толь ко если познана правда Любви, являющаяся истинной природой Атмана. Освобождение достигается лишь после достижения высоты Любви.

Это из главы: Отдача себя

Это красивые и правильные общие слова. А как же жизненный пример, ну хоть кого-нибудь.

Садко · Гость

Садко пишет:

Forest пишет:

Садко пишет:

Есть ли в индуизме эквивалент христианской деятельной любви? Чже Цонкапа в Большом Ламриме пишет, что Бодхичитта развивается не благодаря размышлениям, а благодаря привычке, благодаря постепенному освоению практического навыка заботы о других. Такие вещи я у Махариши Махарши не встречал.

Рамана Махарши: Чрезвычайно запутанный узел жизни будет развязан, толь ко если познана правда Любви, являющаяся истинной природой Атмана. Освобождение достигается лишь после достижения высоты Любви.

Это из главы: Отдача себя

Это красивые и правильные общие слова. А как же жизненный пример, ну хоть кого-нибудь.

Ну, пример Рамана Махарши, как, жизненный?

Садко · Гость

Будда в Панчаттая сутте вот что говорит: «Здесь есть это», видя спасение от этого, Татхагата вышел за пределы этого. То есть, если кто-то говорит об атмане, или ясном свете, как наитончайшем уме, то он ещё не вышел за пределы этого и цепляется за тончайшие умственные формации. Будда же предлагает вообще выйти за пределы всех условностей. Будда, не отрицает опыта других йогинов, но говорит что их идеи, построены на опыте, обусловленном цеплянием к тончайшим формациям ума.

Wig · Гость

Wig пишет:

Садко пишет:

Forest пишет:

Садко пишет:

Есть ли в индуизме эквивалент христианской деятельной любви? Чже Цонкапа в Большом Ламриме пишет, что Бодхичитта развивается не благодаря размышлениям, а благодаря привычке, благодаря постепенному освоению практического навыка заботы о других. Такие вещи я у Махариши Махарши не встречал.

Рамана Махарши: Чрезвычайно запутанный узел жизни будет развязан, толь ко если познана правда Любви, являющаяся истинной природой Атмана. Освобождение достигается лишь после достижения высоты Любви.

Это из главы: Отдача себя

Это красивые и правильные общие слова. А как же жизненный пример, ну хоть кого-нибудь.

Ну, пример Рамана Махарши, как, жизненный?

При всём уважении к реализации самадхи, точно так же живут знакомые мне дауншифтеры. Просто хорошие люди на расслабоне.

Садко · Гость

Ясный свет не атман. Он не стоит за дхармами; не является подкладкой-носителем дхарм; не является материалом, из которого дхармы состоят. Ясный свет, пустота от самобытия и дхармы - всё это аспекты одного и того же. Где дхармы, там их пустота и опытный характер (ясный свет).

Садко · Гость

Садко пишет:

Wig пишет:

Садко пишет:

Forest пишет:

Садко пишет:

Есть ли в индуизме эквивалент христианской деятельной любви? Чже Цонкапа в Большом Ламриме пишет, что Бодхичитта развивается не благодаря размышлениям, а благодаря привычке, благодаря постепенному освоению практического навыка заботы о других. Такие вещи я у Махариши Махарши не встречал.

Рамана Махарши: Чрезвычайно запутанный узел жизни будет развязан, толь ко если познана правда Любви, являющаяся истинной природой Атмана. Освобождение достигается лишь после достижения высоты Любви.

Это из главы: Отдача себя

Это красивые и правильные общие слова. А как же жизненный пример, ну хоть кого-нибудь.

Ну, пример Рамана Махарши, как, жизненный?

При всём уважении к реализации самадхи, точно так же живут знакомые мне дауншифтеры. Просто хорошие люди на расслабоне.

Так это, пример жизненный?*
*повторный вопрос

Горсть листьев

Фикус пишет:

За рамками вашего несвершенного измерения - совершенное измерение? Где же оно?

Асанскрита. Мост из обусловленного - в асанскрита.

Садко · Гость

Садко пишет:

Фикус пишет:

За рамками вашего несвершенного измерения - совершенное измерение? Где же оно?

Асанскрита. Мост из обусловленного - в асанскрита.

Мост из обусловленного в необусловленное строится из кирпичиков первого или второго?
Если из первого, то человека можно вывести из деревни, но деревню невозможно вывести из человека.
Если из второго, то в деревне никогда не будет ни одного человека.

Wig · Гость

Ясный свет не атман.

Горсть листьев

Садко, накопление мудрости и заслуг - не обусловлено?

Садко · Гость

Садко, накопление мудрости и заслуг - не обусловлено?

Ёжик

Садко
Праджня-парамита это манипуляции с психикой? Имеющие как обусловленный аспект - зафиксированный в определенной методике манипуляций, так и необусловленый - инсайт возникающий в результате этих методик?

Wig · Гость

Садко
Праджня-парамита это манипуляции с психикой?