Атман как препятствие на духовном пути

Как религиозный феномен, ранее манихейское монашество, вероятно, было обязано своим существованием сочетанию элксаитской общинной жизни, находившейся, в свою очередь, под влиянием Кумрана, как убедительно доказал Л. Кёнен, и буддийского монашества, с которым сам Мани встретился в Индии. Остается прийти к выводу, утверждал я, что манихейское монашество действовало в Египте как фермент, катализатор, который помог раннехристианским выражениям аскетизма кристаллизоваться в Пахомиевом монашестве.

Католики и православные, в лике своих святых почитают Будду, через образ индийского царевича Иосафа.

Логос - древнегреческий концепт. Иисус в тексте Евангелий одевается как грек (хитон) и ест как грек (возлежа). Новый Завет и написан на греческом языке. Реалии Палестины переданы неточно, хотя текст претендует на полную историчность. В 1-м веке нашей эры не было такого города с синагогой, как Назарет: на этой территории тогда существовало кладбище. (Позже - ферма.) Никаких синагог. А Эммаус в 1-м веке был в руинах. Египетское - эллинистическое - происхождение христианства хорошо аргументировано с научной точки зрения.

На счёт христианства, прочтите все, все комментарии вот этой записи, Вам будет интересно - http://danuvius.livejournal.com/613618.html#comments

Такова отдача, и это есть бхакти... есть только пищу, которую получу как Божественный промысел... Полная отдача Богу подразумевает отбрасывание всех мыслей и концентрацию ума только на Нем. При та кой концентрации посторонние мысли исчезают. Если мысли, слова и дела погружены в Бога, то все тяготы нашей жизни будут лежать на Нем...

Это из главы: Отдача себя. Шри Рамана Махарши. Есть какая-то схожесть с христианством

https://www.youtube.com/watch?v=ey0XwgUcAuk

Из Ареопагита: "Она ... не ум; ни воображения, или мнения, или слова, или разумения Она не имеет; и Она не есть ни слово, ни мысль; Она и словом не выразима и не уразумеваема; Она и не число, и не порядок, не величина и не малость, не равенство и не неравенство, не подобие и не отличие; и Она не стоит, не движется, не пребывает в покое, не имеет силы и не является ни силой, ни светом; Она не живет и не жизнь; Она не есть ни сущность, ни век, ни время; Ей не свойственно умственное восприятие; Она не знание, не истина, не царство, не премудрость; Она не единое и не единство, не божественность или благость; Она не есть дух в известном нам смысле, не сыновство, не отцовство, ни что-либо другое из доступного нашему или чьему-нибудь из сущего восприятию; Она не что-то из не-сущего и не что-то из сущего; ни сущее не знает Ее такой, какова Она есть, ни Она не знает сущего таким, каково оно есть; Ей не свойственны ни слово, ни имя, ни знание; Она не тьма и не свет, не заблуждение и не истина; к Ней совершенно не применимы ни утверждение, ни отрицание; и, когда мы прилагаем к Ней или отнимаем от Нее что-то из того, что за Ее пределами, мы и не прилагаем и не отнимаем, поскольку выше всякого утверждения совершенная и единая Причина всего и выше всякого отрицания превосходство Ее, как совершенно для всего запредельной".

Forest, если это не слишком личное - что стало причиной Вашего выхода из христианства? (Можете не отвечать.)

Вот симпатичный Махариши Махарши, ничему дурному не учивший - почитает Шанкарачарью. Но Шанкарачарья был против обучения Веданте (в том числе, учению Упанишад) недваждырожденных, о чём высказывался совершенно однозначно. Христиане же учили всех, и так было всегда - не только с 19-го века.