 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
№304389 Добавлено: Пт 09 Дек 16, 15:32 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
Всякий учитель сознательно делает ошибки для учеников, чтобы показать выход.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
xormx
Зарегистрирован: 19.05.2012
Суждений: 2885
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №304406Добавлено: Пт 09 Дек 16, 20:41 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Всякий учитель сознательно делает ошибки для учеников, чтобы показать выход.
Чтобы показать ошибку нужно допустить эту ошибку.
Есть наставление прекращением, есть наставление усугублением.
Этот коан усугубляет ошибку и делает ее ясной.
Вот пример:
- сколько будет 2х2?
- 2
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14717
|
| №304416Добавлено: Пт 09 Дек 16, 22:19 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Atman Brahmanovich пишет: Теоретическая база под неблагие действия подведена как раз атманической лапшой на ушах: 1) никто не может быть убит 2) это вообще не ты, а гуны действуют и т.п.
А в буддизме разве не так? Кто-то может быть убит и действуют не самскары, а человек?
Человек убивает комаров.
Буддизм уточняет, что такое человек и какие будут последствия его поступка. Он не говорит, что никто не может быть убит и не говорит, что это действует не человек лишь на том основании, что есть уточнения.
Почти как в ДТП. Участников записывают по паспортным данным, а не прозвищам и судят водителей, а не машины.
Atman Brahmanovich пишет: Не надо также забывать, что Атман проявляется в благости, а не убийствах и прочих неблагих действиях. То, что никто не может быть убит - это благо, Этим Атман говорит, что природа человека- Атман- Вечный, Бессмертный,Всемогущий. Но это вовсе не значит, что убивать поощряется Атманом. То, что действуют гуны - этим Атман говорит, что природа человека- Атман, а неблагие действия идут не от Него, имеют другой источник.
Арджуна стрелял потому, что никто не может быть убит. Арья, скорее всего, постарался бы уйти подальше, потому что думает о себе и других.
Ответы на этот пост: Atman Brahmanovich |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №304417Добавлено: Пт 09 Дек 16, 22:33 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Да, всё верно.
Кстати, двух два будет два. 
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №304419Добавлено: Пт 09 Дек 16, 22:35 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Atman Brahmanovich пишет: неблагие действия идут не от Него, имеют другой источник.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Atman Brahmanovich |
|
| Наверх |
|
|
Atman Brahmanovich
Гость
|
| №304470Добавлено: Сб 10 Дек 16, 00:41 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Разумеется, люди видят в жизни самое разное счастье. Это счастье - обусловлено, изменчиво и "что русскому хорошо, то немцу - смерть".
Давайте Вы попробуете осознать, что перед Вами человек, который не поведется на условное счастье, зная о безусловном. Получится? Или Вы уверены, что кругом Вас одни дурни?
Если бы это был человек, знающий о безусловном, то он не проводил бы столько времени на форумах. Что-то удерживает Вас здесь, в этой обусловленности- это то же самое, что удерживает Вас от дурных поступков, то, что заставляло Вас радоваться и страдать, то, что Вы отвергаете и пытаетесь преодолеть - это Ваша душа, это Вы.
Вы отвергаете Бога и подобны сыну, отвергающему своего отца. Сыну, не желающему иметь ничего общего со своим отцом. Но сына создал отец, может ли сын не иметь ничего общего с отцом? Каждый сын- продолжение отца.
Каков смысл ахимсы, если все смыслы - иллюзия? Каков смысл ахимсы, если нет ни души, ни Бога?
Почему не взять топор и не пойти на улицу рубить людей? Почему бы не повеситься или не застрелиться? Что удерживает от дурных поступков? Страх перед более низкими перерождениями и испорченная карма или душа, говорящая на языке справедливости, совести, сострадания? Если это страх, то, что боится перерождений, не душа ли, говорящая на языке страха? Если это не душа, то, что придерживается ахимсы и что Вы хотите преодолеть, если не себя и свою Душу?
Условное условно, а безусловное безусловно лишь в Вашей вере и мыслях. Это Вы видите причины и следствия. И Вы также можете не видеть их.
Условное - безусловно, а безусловное не менее условно.
Чтобы достичь безусловного, Вам необходимо выполнить ряд условий, поэтому безусловное условно.
Чтобы пребывать в условном, Вам не требуются никакие условия - Вы итак безусловно пребываете в нём, поэтому условное безусловно.
Это может быть лишь в том случае, если условное и безусловное- одно.
Если условное и безусловное - одно, то не может быть отдельно ни условного, ни безусловного, но условное и безусловное всегда в одном.
Бог Един, Условием Его Вечного существования является Он Сам, поэтому Он и условен, и безусловен, ни условен, ни безусловен. За это Его называют Единым, Самосущим и Вечным.
Ниббана- не сущее. Она есть противоположность Богу.
Сансара- обманчивое, иллюзорное, обусловленное сущее - сущее в котором пребывают существа.
Бог-ВездеСущий Дух, пронизывающий Всё.
Существа сансарного мира обладают двойственной природой, они одновременно и сущие, и не сущие. Они могут стремиться в ниббану- небытие, оставаться в сансаре или стремиться к Сущему.
Каждый сам делает свой выбор, поскольку каждое существо обладает душой и имеет в себе искру божью - свободу воли. Просто в некоторых существах эта искра угасает и они постепенно скатываются в ниббану, в других же она разгорается в пламя и соединяется с Огнём Единого, третьи тлеют в сансаре, то немного разгораясь, то угасая, чем и обусловлены их эмоции, суета и метания от веры к неверию, от духовного к материальному.
|
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №304473Добавлено: Сб 10 Дек 16, 00:44 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| О боже!
|
|
| Наверх |
|
|
Atman Brahmanovich
Гость
|
| №304476Добавлено: Сб 10 Дек 16, 00:47 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Atman Brahmanovich пишет: неблагие действия идут не от Него, имеют другой источник.
От ниббанного- не сущего.
|
|
| Наверх |
|
|
Atman Brahmanovich
Гость
|
| №304481Добавлено: Сб 10 Дек 16, 00:56 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Atman Brahmanovich пишет: Теоретическая база под неблагие действия подведена как раз атманической лапшой на ушах: 1) никто не может быть убит 2) это вообще не ты, а гуны действуют и т.п.
А в буддизме разве не так? Кто-то может быть убит и действуют не самскары, а человек?
Человек убивает комаров.
Буддизм уточняет, что такое человек и какие будут последствия его поступка. Он не говорит, что никто не может быть убит и не говорит, что это действует не человек лишь на том основании, что есть уточнения.
Почти как в ДТП. Участников записывают по паспортным данным, а не прозвищам и судят водителей, а не машины.
Кто записывает и судит? Если участники - не тело(машина), то что? Душа? Кто такой человек- водитель, которого судят, в чем он?
|
|
| Наверх |
|
|
Atman Brahmanovich
Гость
|
| №304494Добавлено: Сб 10 Дек 16, 01:50 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана-абсолютное небытие.
Сансара- призрачное бытие.
Бог-Абсолютное бытие.
Нагарджуна говорил: "Нет спасения ни в сансаре, ни в ниббане" и был абсолютно прав, поскольку спасение в Боге.
|
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №304500Добавлено: Сб 10 Дек 16, 02:02 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Спасение от Бога. 
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Atman Brahmanovich |
|
| Наверх |
|
|
Atman Brahmanovich
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31186
|
| №304503Добавлено: Сб 10 Дек 16, 02:10 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Если истину можно выбирать, то это не истина, а вобла.
_________________
нео-буддист
Ответы на этот пост: Atman Brahmanovich |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47 След.
|
| Страница 9 из 47 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Но он пощадил бедолагу и пояснил свой ответ красочным молчанием.
А про второе значение, что же "увидел" ученик, я не могу знать. Может и ничего. 
