Криптошактист Таранатха и Пятый Далай Лама (обвинил Джонанг в подмене будд. учения индуистским)

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Непонятно, с чего вы решили что 'Ясный свет "сын" и "мать" онтологически одно и то же'.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49293

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Евгений Бобр, а какое же тогда вы вкладываете значение в слово "существует"?

В зависимости от контекста. Дхармата есть, но она асанскрита, и не существует как объекты видимого мира или психические феномены.

В каких контекстах какие значения вкладываете? "Пустота существует" - что тут означает слово "существует"?

Нет никакой отдельной пустоты, есть ясный свет (опытность дхарм) и дхармы (виды опыта), которые пусты от самобытия.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Непонятно, с чего вы решили что 'Ясный свет "сын" и "мать" онтологически одно и то же'.

Да и действительно, как же без Богини-то? Я что-то и забыл.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

http://www.spiritual.ru/lib/tainasmerti4.html
Опыт узнавания изначального Ясного света, полученный благодаря медитации - Ясный свет "сын" - спонтанно входит в резонанс при появлении Ясного света в момент смерти - Ясный свет "мать". - Беру Кьенце Ринпоче

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Samantabhadra пишет:

Непонятно, с чего вы решили что 'Ясный свет "сын" и "мать" онтологически одно и то же'.

Да и действительно, как же без Богини-то? Я что-то и забыл.

Как же вы могли забыть свою Шакти?)

Samantabhadra

http://www.spiritual.ru/lib/tainasmerti4.html
Опыт узнавания изначального Ясного света, полученный благодаря медитации - Ясный свет "сын" - спонтанно входит в резонанс при появлении Ясного света в момент смерти - Ясный свет "мать". - Беру Кьенце Ринпоче

Samantabhadra

Ясный свет "сын" это ясный свет, а не что-то онтологически отличное от "матери".

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

Всё это ерунда. Читайте более подробно в темах - ссылки выше.

Samantabhadra

Есть хорошая концепция для представления "опытности" - алая-виджняна. Замечательно так же, что она может быть "вытрясена" от элементов опыта - кармических семян. Этот процесс является избавлением от неведения.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Всё это ерунда. Читайте более подробно в темах - ссылки выше.

У вас там ничего полезного не написано. Простыни из слов, которые вы сами не в состоянии пояснить.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Что имеем по теме.

Учитель Таранатхи был и оставался натхом (натхи связаны с шакта-тантрой).
Воззрение на пустоту у Таранатхи совпадает с таковым в шактистской тантре.
Пятый Далай Лама официально объявил учение школы Таранатхи индуистским.

(Монастыри Джонанг никто бы не закрыл, если бы эту школу не вовлекли в мятеж.)

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Существенно, что Пятый Далай Лама никогда не объявлял жентонг Рангджунг Дордже (Третьего Кармапы) индуизмом. При том, что основной конфликт происходил между сторонниками школ Карма Кагью и Гелуг. Первые опирались на силы халхаского Цокту-тайджи, а вторые на джунгарского хошута Гуши-хана. Принятие монголами, отправленными Цокту-тайджи в Тибет для ликвидации школы Гелуг, во главе с его сыном Арсланом, стороны правящей теократии, предопределило победу Гелуг.

У гелугпинцев были сиддхи, а не просто власть: http://dharma.org.ru/board/topic5981.html

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

1) What is the person belonging to the Vehicle of the Disciples (śrāvakayānika)?
It is a person who, having or not having attained the absorptions (samāpanno vā asamāpanno vā), dwelling in the Doctrine of the Disciples (śrāvakadharmatāvihārin), having weak faculties by nature (mṛdvindriya), pursuing his own liberation (svavimuktipraṇihita), having the intention of liberating himself (vimuktāśya) by means of cultivating detachment (vairāgyabhāvanā), relying on the Canon of the Disciples (śrāvakapiṭaka), practicing the major and minor virtues (dharmānu-dharmachārin), by means of the development of exertion (vīryabhāvanā), puts an end to suffering.

Samantabhadra

В какой дхармате находится Е. Бобр со своей опытностью? Я не понимаю.

Росс · Гость

Дхармата как опытность может означать только то, что она постигается никак иначе кроме как в опыте медитации. Ведь если она есть сущность всех дхарм, то не может быть ими описана.