 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
№285820 Добавлено: Пт 01 Июл 16, 22:57 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
Не утверждаю, а спрашиваю о происхождении этого смешного мнения.
Я спрашиваю, откуда взялось мнение, которое вы высказали в виде вопроса.
Цитата: Свабхава дхармы - "признак-в-себе" - это отсутствие у дхармы иного носителя, то есть атмана
Любого дхармина, и атмана в том числе
Что вам помешало?
Обрезаете цитату? |
|
| Наверх |
|
 |
чайник2
Зарегистрирован: 11.09.2008
Суждений: 4047
|
| №285821Добавлено: Пт 01 Июл 16, 22:57 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
Не вообще нет, а нет обладающих свабхавой глаза, уха, и т.д. |
|
| Наверх |
|
|
чайник2
Зарегистрирован: 11.09.2008
Суждений: 4047
|
| №285822Добавлено: Пт 01 Июл 16, 22:59 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| Адресат не понял... |
|
| Наверх |
|
|
чайник2
Зарегистрирован: 11.09.2008
Суждений: 4047
|
| №285823Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:00 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Чайник, давай отменим сутру:
Цитата: Ведь в “Царе самадхи” (9.23) сказано:
“Глаза, уши и нос не воспринимают достоверно.
Язык, тело и ум тоже не воспринимают
достоверно.
Если бы эти органы чувств воспринимали
достоверно, кому был бы нужен Путь святых?!”
Как это понимается, многократно объяснено в текстах
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
Последний раз редактировалось: чайник2 (Пт 01 Июл 16, 23:04), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49673
|
| №285825Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:03 (9 лет тому назад) |
|
|
|
"Адресат" не имеет признака "способен понимать без дальнейших вопросов".
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №285826Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:06 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Чайник, давай отменим сутру:
Цитата: Ведь в “Царе самадхи” (9.23) сказано:
“Глаза, уши и нос не воспринимают достоверно.
Язык, тело и ум тоже не воспринимают
достоверно.
Если бы эти органы чувств воспринимали
достоверно, кому был бы нужен Путь святых?!”
Как это понимается, многократно объяснено в текстах
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
Ответы на этот пост: чайник2 |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №285827Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:08 (9 лет тому назад) |
|
|
|
"Адресат" не имеет признака "способен понимать без дальнейших вопросов". |
|
| Наверх |
|
|
чайник2
Зарегистрирован: 11.09.2008
Суждений: 4047
|
| №285828Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:10 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Чайник, давай отменим сутру:
Цитата: Ведь в “Царе самадхи” (9.23) сказано:
“Глаза, уши и нос не воспринимают достоверно.
Язык, тело и ум тоже не воспринимают
достоверно.
Если бы эти органы чувств воспринимали
достоверно, кому был бы нужен Путь святых?!”
Как это понимается, многократно объяснено в текстах
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
Последний раз редактировалось: чайник2 (Пт 01 Июл 16, 23:13), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №285829Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:11 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Чайник, давай отменим сутру:
Цитата: Ведь в “Царе самадхи” (9.23) сказано:
“Глаза, уши и нос не воспринимают достоверно.
Язык, тело и ум тоже не воспринимают
достоверно.
Если бы эти органы чувств воспринимали
достоверно, кому был бы нужен Путь святых?!”
Как это понимается, многократно объяснено в текстах
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
Ответы на этот пост: чайник2 |
|
| Наверх |
|
|
чайник2
Зарегистрирован: 11.09.2008
Суждений: 4047
|
| №285830Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Чайник, давай отменим сутру:
Цитата: Ведь в “Царе самадхи” (9.23) сказано:
“Глаза, уши и нос не воспринимают достоверно.
Язык, тело и ум тоже не воспринимают
достоверно.
Если бы эти органы чувств воспринимали
достоверно, кому был бы нужен Путь святых?!”
Как это понимается, многократно объяснено в текстах
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
 Посмеялся.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №285833Добавлено: Пт 01 Июл 16, 23:33 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Чайник, давай отменим сутру:
Цитата: Ведь в “Царе самадхи” (9.23) сказано:
“Глаза, уши и нос не воспринимают достоверно.
Язык, тело и ум тоже не воспринимают
достоверно.
Если бы эти органы чувств воспринимали
достоверно, кому был бы нужен Путь святых?!”
Как это понимается, многократно объяснено в текстах
Сутра установленного смысла, как и Сутра сердца ПП: нет глаза, нет уха и т.д.
Посмеялся. |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №285856Добавлено: Сб 02 Июл 16, 02:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
(1) Невежество и поступки в прошлых жизнях являются причиной этой жизни, (2)описание которой начинается с сознания.
1. это и так понятно
Зачем тогда спрашивали. Не надо отказываться от уже правильно познанного. Иначе, будут продолжаться сомнения.
Цитата: 2. "сознание", на мой взгляд, перевод слова "виннана" не до конца отображающий смысл.
При чём тут перевод слова, если есть объяснения второго звена? Берете текст и читаете.
Цитата: Есть несколько видов сознания, как я понял. Тут оно исходит из авидьи и санкхара ... но есть, к примеру, Упадана-парипаватта сутта. Там сознание (виннана) происходит из названия и формы (намарупа). И прекращается, когда нет названия и формы:
Виджняна и намарупа могут друг друга порождать. Цепочка доведена до авидьи, чтоб показать корневую причину. Авидья производит самскары. А вот самскары уже производят виджняну, а не сразу намарупу. И вся цепочка упирается другим концом в смерть, в страдание. И в целом, авидья причина тришны, а тришна причина страдания.
Ответы на этот пост: Си-ва-кон, Dron |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 7695
|
| №285893Добавлено: Сб 02 Июл 16, 13:18 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Виджняна и намарупа могут друг друга порождать. Цепочка доведена до авидьи, чтоб показать корневую причину. Авидья производит самскары. А вот самскары уже производят виджняну, а не сразу намарупу. И вся цепочка упирается другим концом в смерть, в страдание. И в целом, авидья причина тришны, а тришна причина страдания.
Виджняна и намарупа - взаимозависимы, нет одного без другого.
Этой двойцы, кармически (обусловленно) возникающей в мирах сансары, нет в нирване, которая свободна от авидьи, порождающей двойцы
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №285894Добавлено: Сб 02 Июл 16, 13:24 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Виджняна и намарупа могут друг друга порождать.
Ответы на этот пост: КИ, xormx |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49673
|
| №285896Добавлено: Сб 02 Июл 16, 13:30 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Именно намарупа?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Буддистская философия |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 След.
|
| Страница 17 из 19 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
