Ламы демонстрируют высшие тантрические сиддхи (совершенного понимания шастр)

Вы правы, научной объективацией знаний ламы будут качественные и признанные научные труды этого ламы.

Буддизм в большей степени наука (точное знание), а не религия (вера).

Там просто формула доверия учителю при передаче сыновей на обучение.

Если добрый бхикшу видит человека, разрушающего Дхарму, и не упрекает, не порицает, не прогоняет его, то знай, что такой бхикшу – враг Дхармы Будды. Если же он изгоняет, упрекает и отчитывает такого человека, то он – мой ученик, истинный ученик".
"Добрый сын! То же самое и с Татхагатой. Он смотрит на тех, кто разрушает Дхарму, как на своего единственного сына. Сейчас Татхагата вручает Непревзойдённую Чудесную Дхарму царям, министрам, великим министрам, бхикшу, бхикшуни, упасакам и упасикам. Все эти цари и четыре группы будут подбадривать тех, кто практикует Учение Будды, чтобы со всё большим рвением они соблюдали заповеди, совершенствовались в дхьяне и мудрости. Если кто-нибудь ошибётся, совершенствуясь в этих трёх видах Дхармы, и если кто-нибудь окажется нерадивым, или будет нарушать заповеди, тогда цари, министры и четыре группы будут очень стараться, чтобы встряхнуть таких людей и заставить их измениться. Добрый сын! Есть ли в чём обвинить всех этих царей и четыре группы?"
"Конечно, нет, Почитаемый в Мирах!"
"Добрый сын! Этих царей и четыре группы нельзя ни в чём обвинить.

Речь об объективации понимания религиозных представлений (о созерцании). Оно объективируется в религиозных комментариях. Учёные одни комментарии находят информативными, другие нет: речь о том, как объективно исследовать информативность таких религиозных текстов.

Samantabhadra
Весь буддизм сводится к нескольком фразам, и даже нескольким словам, и даже к одному слову.

Можно ли обьективировать это слово? Разумеется да.