 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46 ... 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№234478 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 06:44 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Уже был спор учеников пятого патриарха, закончившийся безоговорочной победой шестого.
Изначально нет ума, так что можно беречь, и что может оберегать? _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
Откуда: Kitchener
|
№234481 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 10:23 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| "Изначально нет ума" - это не значит, что изначально есть только пустая пустота, это значит лишь, что нет "Изначально". |
|
| Наверх |
|
 |
Лaкшмaн Гость
|
№234483 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 10:28 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Поэтому выражение: "Изначально нет ума" равнозначно выражению "Изначально все есть ум" и оба они в равной степени бессмысленны. |
|
| Наверх |
|
 |
Гocть Гость
|
№234487 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 12:43 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Изначально есть то что проветленными названо Дхармакая. |
|
| Наверх |
|
 |
Лaкшмaн Гость
|
№234488 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 13:01 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| У индуистов несотворенным и вечным считается Брахман или Параматма. |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8927
|
№234491 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 14:56 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Лaкшмaн
У вас обширные познания, позволяющие опрокинуть "здание буддизма".
Ответьте мне - как, каким словом называют в Тибете учеников тантры?
Может быть все дело в "первой любви" (книжка про свет Брахмана первой попалась) _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8927
|
№234492 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 15:03 (11 лет тому назад) |
|
|
|
А у основы всего сущего есть основа? Если нет, то это утверждение безосновательно. Даже если сказать, что основа всего сущего является основой самой себе, это всё равно оставляет утверждение безосновательным. И не может быть "основательным" то, что невозможно выразить словами, "находясь в спектре" не увидеть того, что "по ту сторону призмы".
Делить без конца позволительно только мысленно. Есть мельчайшие, дальше неделимые частички, как у материи, так и у времени.
Как раньше на рынке: "Контрольные весы". А рядом еще одни стоят: "Контроль контрольных весов"
Регресс в бесконечность - "табу" философий _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8927
|
№234493 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 15:15 (11 лет тому назад) |
|
|
|
тому кто познал не нужно доказательств со стороны тому кто познал [что он - Наполеон] не нужно доказательств со стороны и? что еще скажешь, о великий, напичканый буквами?
Извлекаем нужные из них в данный момент и рассыпаем так, чтобы сложился узор слов
"Вашей Единственно Истинной Дхармы":
Он - Бонопарт
Ты - Сам Якбудда.
... (мявкать) будете по очереди _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Вт 03 Мар 15, 19:29), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№234494 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 15:33 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Делить без конца позволительно только мысленно.
Кем позволительно?
Есть мельчайшие, дальше неделимые частички, как у материи, так и у времени.
Где они есть?
Регресс в бесконечность - "табу" философий Какой философии? Атомистического материализма? Так там как раз, постоянно находят новые, все более мелкие частицы. Почему табу?
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
 |
Лaкшмaн Гость
|
№234495 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 15:55 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Си-ва-кон пишет: Лaкшмaн
У вас обширные познания, позволяющие опрокинуть "здание буддизма".
Ответьте мне - как, каким словом называют в Тибете учеников тантры?
Может быть все дело в "первой любви" (книжка про свет Брахмана первой попалась) Мои аналогии и поиск единства во всем, видимо обусловлены устремлениями моего сознания к познанию Абсолюта. Я не собираюсь разрушать "здание буддизма". Я хочу лишь показать, что Абсолют - един для всех, и для буддистов, и для христиан, и для последователей тантры в Тибете. То, что кажется Вам несвязанным и не имеющим смысла, для меня является путём к познанию, который я обнаруживаю здесь, чтоб выяснить, Туда ли он ведёт.
Ответы на этот пост: Дубинин |
|
| Наверх |
|
 |
Дубинин
Зарегистрирован: 02.09.2008 Суждений: 281
|
№234498 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 16:40 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Мои аналогии и поиск единства во всем, видимо обусловлены устремлениями моего сознания к познанию Абсолюта. Я не собираюсь разрушать "здание буддизма". Я хочу лишь показать, что Абсолют - един для всех, и для буддистов, и для христиан, и для последователей тантры в Тибете. То, что кажется Вам несвязанным и не имеющим смысла, для меня является путём к познанию, который я обнаруживаю здесь, чтоб выяснить, Туда ли он ведёт. Скорее не Абсолют един для всех, а все имеет склонность к поиску абсолюта (обобщения)- это просто склонность мозга, после моделирования- упрощать и обобщать- для упрощения процесса на будущее. Посему поиск Абсолюта, суть следование своей природной программе, когда позволяют условия (относительная сытость, безопасность и ментальная развитость). А побуждается этот поиск, как и всё- просто чувством "приятно и не приятно", и к этим чувствам всё и сведётся.
Ответы на этот пост: Лaкшмaн |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8927
|
№234499 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 16:50 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма учит, как получить меньше неприятного _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Дубинин, Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8927
|
№234500 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 16:56 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Делить без конца позволительно только мысленно.
Кем позволительно?
Тому, кто начал делить - может заниматься этим сколько угодно, если его не остановить "тем, что уже не делится"
Время - дробно, нет непрерывных процессов.
Табу - потому что к чему можно вообще прийти - непрестанно деля...
) Этот путь не ведет к истине, хотя бы потому что никогда не заканчивается _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Дубинин
Зарегистрирован: 02.09.2008 Суждений: 281
|
№234502 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 17:13 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма учит, как получить меньше неприятного Дхарма вообще ничему не учит, этим словом мы называем технику делания "чего-то".. А вот что- бы выбрать эту технику- нужно "прятное одобрение" внутри. А после практики "приятное одобрение"-правильности выбора. Посему это приятно-неприятно- и есть командир, всех дхарм-будд- брахманов-атманов... |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№234503 Добавлено: Вт 03 Мар 15, 17:16 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Тому, кто начал делить - может заниматься этим сколько угодно, если его не остановить "тем, что уже не делится"
Ну и пусть себе делит, почему вы хотите не позволить ему это делать?
Время - дробно, нет непрерывных процессов.
Допустим. Как из этого следует существование неделимой частицы времени?
Табу - потому что к чему можно вообще прийти - непрестанно деля...
Странная постановка вопроса. Представляю картину - один человек сидит, делит частицы на все более мелкие. К нему подходит другой и говорит - я тебе устанавливаю табу на деление, потому что ты непонятно к чему придешь. Бред какой-то.
) Этот путь не ведет к истине, хотя бы потому что никогда не заканчивается Ну да, этот путь не ведет к истине, но не потому что никогда не заканчивается, а потому что никакой путь не ведет к истине, кроме Восьмеричного Пути Учения Будды 
Ответы на этот пост: Гocть, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46 ... 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84 След.
|
| Страница 43 из 84 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|