 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
№212668 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 14:23 (12 лет тому назад) Кто знает, что есть недвойственность (варианты объяснения) |
|
|
|
У меня возникла такая проблема. Я общаюсь с одним человеком по теме наших общих интересов.
И там понадобилось понимание им недвойственности. Но у него такого понимания нет. Поэтому наш диалог с ним останавливается.
А я ни как не могу объяснить ему, чтобы он понял.
Помогите мне, пожалуйста. Какие у вас есть варианты объяснения этой недвойственности. Может какой-то из них до него дойдет, чтобы он понял. У меня пока не получается. Он никак не понимает, не смотря на все мои старания. _________________ Вообще молчу...
Ответы на этот пост: Samantabhadra, тыц, Серж |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791
|
№212692 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 16:35 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Вы сперва свой вариант озвучьте, пожалуйста. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
№212696 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 16:48 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Ну, да, мой вариант.
Как я сам пытался объяснить.
Это то общее, что можно разделять, но нельзя поделить на части. Как, к примеру, постель у супругов.
Или как Дхарма, она общая для всех буддистов, но Она одна, неделимая на какие-то отдельные учения.
Или как ребенок у мамы и папы. Они не могут разрезать его на части и взять себе какую-то часть его.
Он у них общий, и его нельзя разделить.
Или как единое мнение. Спрашиваешь человека: "Разделяешь ли ты моё мнение?" Он говорит: "Да, разделяю".
То есть , это общее мнение, которое разделяют несколько разных людей.
Вот так я пытался объяснить недвойственность, indivisible.
Но человек никак не может этого понять. Говорит, но моя-то часть где? Где моя половина, ведь если разделить, то значит что-то должно достаться мне лично.
Если я делю яблоко на две части, значит часть этого яблока должна достаться мне. А где? Где эта часть, моя.
Я ему уже и легенду про "яблоко раздора" рассказал, но он не понимает.
Как же ему объяснить, что если, к примеру буддистский монах живет в монастыре. То он разделяет эту его жизнь с другими монахами. Они живут общей жизнью, в недвойственности, то есть в одной жизни, в жизни в монастыре. У них один путь, и они его разделяют. _________________ Вообще молчу...
Ответы на этот пост: Alive |
|
| Наверх |
|
 |
Alive

Зарегистрирован: 06.09.2013 Суждений: 216
|
№212699 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:01 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Это то общее, что можно разделять, но нельзя поделить на части.
Вот так я пытался объяснить недвойственность, indivisible.
Это то (единое), к чему можно приобщиться, но нельзя присвоить? |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№212700 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:01 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Недвойственность неописуема двойственными средствами. Ведь в том, что описывается как недвойственность, уже присутствует описывемое и описывающее. То есть двойственность. Непостижимость - вещество Дхармы. Но просто непостижимое - не есть Дхарма. Так что как эти ветры рассуждений, сравнений или ваших референций ни крутятся - однако возаращаются на круги своя. Двойственныя. 
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
№212703 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:10 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Росс
Цитата: Недвойственность неописуема двойственными средствами.
Так я же и не описываю, я намекаю. Намеки делаю. Посмотри мол на постель супругов, она общая для них.
Нет одного из супругов - нет постели супругов.
Намекать можно. Понять то за другого всё равно нельзя, он сам должен понять.
Росс
Вы сами себе противоречите. Вы ведь постигли. И знаете точно, о чем Вы говорите здесь. _________________ Вообще молчу... |
|
| Наверх |
|
 |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
№212704 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:11 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Alive
Цитата: Это то (единое), к чему можно приобщиться, но нельзя присвоить?
Например, питон, можно стать завтраком питона. И питон останется единым и целым. Да?
НЕ говорит ли слово "приобщиться" само за себя, что речь идет об общем. _________________ Вообще молчу... |
|
| Наверх |
|
 |
Просковья Гость
Откуда: Minsk
|
№212707 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:22 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Нашла очень понятное описание недвойственности: Цитата: Само понятие «пустота» можно прочитать как «пусть с то та», как призыв к недвойственности источника и проявления.
То — абсолютное непроявленное, та — проявленная энергия абсолюта, мир его игры. |
|
| Наверх |
|
 |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
№212709 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:25 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Просковья
Цитата: Нашла очень понятное описание недвойственности
Росс же пишет, что недвойственность не описуема.
И кому верить? _________________ Вообще молчу... |
|
| Наверх |
|
 |
Просковья Гость
Откуда: Minsk
|
№212710 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:32 (12 лет тому назад) |
|
|
|
verny
Цитата: Росс же пишет, что недвойственность не описуема.
Наверно большие впечатления от не двойственности приобрёл. Может быть он ещё там пребывает, пусть попросит описать и ответ обязательно придёт! |
|
| Наверх |
|
 |
Просковья Гость
Откуда: Minsk
|
№212712 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:43 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Вот еще описание не двойственности: Цитата: совершенно независимо от того, что происходит, человек больше не думает, что он живёт, но что жизнь живёт через него, и что бы он ни делал, он не делает это, но оно делается через него, вот это в некотором роде критерий“. |
|
| Наверх |
|
 |
Дмитрий С
Зарегистрирован: 28.03.2013 Суждений: 7052 Откуда: Харьков
|
№212714 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 17:52 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Я предлагаю прагматичный подход к пониманию недвойственности. Алгоритм такой:
1. Обнаруживаем двойственность.
2. Избавляемся от обнаруженного.
3. Если то, что осталось, - это опять двойственность, то избавляемся и от этого.
4. См. пункт 3.
5. То, что остается в результате - это и есть недвойственность.
6. Если остается неудовлетворенность тем, что получилось в результате работы алгоритма, переходим к пункту 1  |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№212718 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 18:00 (12 лет тому назад) |
|
|
|
verny, это скорее вы постигли, что я постиг адвайту. Так что противоречие - с вами, в вашем понимании .  |
|
| Наверх |
|
 |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
№212729 Добавлено: Ср 13 Авг 14, 18:44 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Росс
Цитата: verny, это скорее вы постигли, что я постиг адвайту.
Нет, всё проще, Вы просто не заметили легкую иронию.
Но мнение у меня есть, как же без него. _________________ Вообще молчу... |
|
| Наверх |
|
 |
verny
Зарегистрирован: 03.09.2010 Суждений: 680 Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84 След.
|
| Страница 1 из 84 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|