Дхарма

[verny]

Дэв

[Дэв]

[День сурка]

verny
"Недвойственность, в том числе и моральная - вот самое прекрасное ощущение для человека.
Ничего лучше я никогда не ощущал. А Вы?"

Я думаю, что древние умели культивировать определенные чувства. И для них они были столь же объемлющими как современный интернет.
Я не знаю, когда нас научили стыдиться и прятать свое естество, но на пользу это точно не пошло. Каждое слово может быть абсолютным, если мы достаточно развитые личности. То есть каждое слово может быть командой "орла" (так проще выразиться). Если есть склонность к дискурсу, то каждое слово может быть абсолютным понятием, представляете сколько богов! ))) Если мы случайно подошли к ведической широте, не страшно ... будем пахтать океан венчиками своих щупалец.

Быть двойственными или не-двойственными это наш выбор, быть может это выбор языка общения. Например, все так говорят ... или какое мне дело до того что все говорят, быть может все они ошибаются или ... они все страдают, а я блажен потому как уже я это не я, ловите ветер в поле. Все таки хороший автор Шекспир.

[День сурка]

Двойственность это природное изобретение, и создал бог каждой твари по паре.

Не-двойственность это не-природное явление, поэтому здесь имеет место быть скачок в запредельное обычному уму. Конечно, это выглядит достаточно безумно, подобно влюбленному или увлеченному темой исследователю, который выходит на улицу со свечой или в тапочках, ну всякие бывают случай.
Самый яркий мне рассказала одна дама. Лежа в палате для умирающих и принимая соболезнования близких, случилось так что женщина отстранилась от всего и окунулась в океан радости и блаженства, началось выздоровление, анализы поползли в норму, больные от общения с ней начали массово выздоравливать, врчи мотали головой и просили ее полежать то в одной палате, то в другой.
Нирвана и блаженство заразительны, просто никому об этом не говорите ... это тайна.

[Германнн]

Недвойственность - это отсутствие конструкта из двух дхарм в схеме "сознание" / "объект сознания". Когда нет конструирования из дхарм в акте познания - это недвойственность.

[Германнн]

Будда познаёт всё напрямую, недвойственно: не создавая парных конструктов акта познания, известных по Абхидхарме. Дхармакая не конструктивна, асанскрита: этих двойных абхидхармических конструктов в Дхармакае нет.

[КИ]

[Samantabhadra]

[Германнн]

[КИ]

У вас в цитате про "пристрастия", которые причем у всех разные. А вовсе не про конструкты. Ваш вывод крайне натянут. И адекватные наставления не пишутся в форме троллинга других школ.

[Германнн]

[Германнн]

"Природа ума изначально пуста и свободна от "я",
И потому ее светоносная ясность беспрепятственна (и неотрывна), как отражение луны в воде.
Вот исконная мудрость чистого присутствия, в которой нет двойственности ясности и пустоты.
Так понимаем собственную природу спонтанного самосовершенства" - Чогьял Намкай Норбу Ринпоче.

[Дмитрий С]

[Германнн]

[Росс]

Ясный свет и пустота - одно и то же.И оно же - сама сущность сочувственности, сострадания, приветливости, свободыи т.д. Эти слова - намёки, отблески единой сути Дхармы.)