 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49 ... 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8927
|
№234574 Добавлено: Ср 04 Мар 15, 02:15 (11 лет тому назад) |
 |
|
|
Samantabhadra
Да, почему-то нас очаровывают только "вредные" иллюзии...
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №234577Добавлено: Ср 04 Мар 15, 06:23 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма учит, как получить меньше неприятного
Никто. Жажда возникает вследствие приятного и неприятного, кто-то возникает вследствие жажды.
Приятное и неприятное возникает в отношении шести опор.
Это просто привязанность к "себе". В жажде еще нет "себя". Жажда образует цепляние к идее "себя", в числе других феноменов цепляния.
Проверяйте. Жажда образует все "себя" без исключения. Ни одно "себя" не возникло иначе, чем посредством жажды.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №234578Добавлено: Ср 04 Мар 15, 06:25 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана не может вместить ни единого различения, ни малейшего беспокойства.
Нечему достигать. Фразы говорят Вам лишь то, что Вы готовы услышать.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Гocть, э |
|
| Наверх |
|
|
Гocть
Гость
Откуда: Tokyo
|
| №234580Добавлено: Ср 04 Мар 15, 08:47 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана не может вместить ни единого различения, ни малейшего беспокойства.
а чтонить вы можете сказать без того, чтобы они понукали вами. когда их нет. вообще нет.
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Гocть
Гость
Откуда: Tokyo
|
| №234581Добавлено: Ср 04 Мар 15, 08:49 (11 лет тому назад) |
|
|
|
или кроме пинг-понга ничему не научены?
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8927
|
| №234582Добавлено: Ср 04 Мар 15, 11:21 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra
Да, почему-то нас очаровывают только "вредные" иллюзии...
Да? Вы считаете, что говорить о дравья-дхармах, которые являются воспринимаемым феноменами это вредно, а рассуждать о кшанах и мгновенных дхармах, которые являются чистыми концептами, ибо не даны в опыте, это не вредно? Интересная позиция 
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8927
|
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №234603Добавлено: Ср 04 Мар 15, 15:10 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана не может вместить ни единого различения, ни малейшего беспокойства.
а чтонить вы можете сказать без того, чтобы они понукали вами. когда их нет. вообще нет.
Скажите, если услышите.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №234604Добавлено: Ср 04 Мар 15, 15:11 (11 лет тому назад) |
|
|
|
или кроме пинг-понга ничему не научены?
Не делайте подачи, если не хотите тянуться за шариком.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Гocть |
|
| Наверх |
|
|
Гocть
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
э
Гость
|
| №234609Добавлено: Ср 04 Мар 15, 17:15 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана не может вместить ни единого различения, ни малейшего беспокойства.
Нечему достигать. Фразы говорят Вам лишь то, что Вы готовы услышать.
попытки высказывать своё учение словами не для себя а для других, сострадание, это и есть жажда. жажда это когда существо, чего-то там примешивает других, к своей жизни. к своему жизненному пути. или к своему пребыванию. или к своему существованию.
других. это и есть жажда. не так ли? вывод. будда шакьясаттва, как и все будды, страдает там у себя в паринирване. если бы не страдал, не имел бы жажд, то не раскрыл бы рта и не высказал бы своё учение словами, тогда, когда брахма попросил его, дать людям его учение, высказать для людей, словами, своё учение. |
|
| Наверх |
|
|
э
Гость
|
| №234610Добавлено: Ср 04 Мар 15, 17:16 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
А зачем вы, здесь ДРУГИМ существам что-то говорите, если некому достигать?
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49 ... 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84 След.
|
| Страница 46 из 84 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Изобретаете новую концепцию трех ядов? Похвально, похвально. А расшифруете, что там что значит?