 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44 ... 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49572
|
№273112 Добавлено: Чт 24 Мар 16, 12:09 (9 лет тому назад) |
 |
|
|
"Признавание" - это не субъект, а деятельность субъекта. Признавание это "только вишая", не вишаин. И, признавание ведь есть, пусть оно и ошибочно. Нельзя отрицать то, что есть.  Так же, как из ошибочного признавания нельзя вывести отсутствие признавателя.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: чайник2 |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273219Добавлено: Пт 25 Мар 16, 20:32 (9 лет тому назад) |
|
|
|
КИ
Это у всех так. Только под "атманом" разные школы иногда понимают разное
Например, прасангики под ним не понимают собственно атман - себя, своё, я. А понимают только некие философские воозрения не-буддистов, которых, по-сути, даже и не было при Будде.
Дополним вашу мысль: именно поэтому у прасангиков нет деления ложных воззрений на врожденные и приобретенные в процессе обучения. Есть только философские воззрения небуддистов, как предмет опровержения.
А раз, по их мнению, ложные воззрения приобретаются, то не могут быть причиной безначальной сансары.
Следовательно, прасангики, по вашему, отрицают истину возникновения страданий, да и весь буддизм, заодно. |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273220Добавлено: Пт 25 Мар 16, 20:42 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма-дхармин-абхеда развилось именно как защиа принципа анатмавады в диспуте, так как атман выступает дхармином, носителем качеств, в этом его сущность для атмавадинов.
(Причем, конечно, атом при этом не становится атманом, поскольку, как минимум, непостоянен)
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273221Добавлено: Пт 25 Мар 16, 20:53 (9 лет тому назад) |
|
|
|
саутрантики, которая является базой для прасангики).
Есть две философских ветви в буддизме - идущая от сарвастивады и идущая от саутрантики. Мадхьямика опирается на сарвастиваду (ревизируя их реализм)
Причем, если не путать "опору" с "репликой".
Да и то- частичной.
Цитата: Кроме исторического контекста, за это говорят и многие позиции в диспутах, продолжаемые вслед за старыми школами.
Цитата: Например, мадхьямика признают прошлое имеющим такую же "реальность" (точнее, способность выступать причиной), как и настоящее - так считали сарвастивадины.
Цитата: И так еще по ряду вопросов. |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273223Добавлено: Пт 25 Мар 16, 20:58 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Саутрантика отрицала абсолютную реальность и в понимании мадхьямики (как шуньяты) и в понимании йогачары (как алая-виджняны)
В этой фразе неправильно всё, или какая-то часть?
Нет таких абсолютных реальностей. Если у мадхьямиков можно найти слова, которые хотя-бы можно натянуть на такой смысл, то в йогачаре просто такого нет про абсолют.
Цитата: Абсолютно в йогачаре
А, все таки есть... |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273224Добавлено: Пт 25 Мар 16, 21:00 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Саутрантика идет во многих случаях вразрез с мадхъямикой - согласен. И вайбхашика тоже. Но во многих - сходны.
Причем, ни в одном не тождественны. |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273227Добавлено: Пт 25 Мар 16, 21:17 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Неужели?
Цитата:
Перестаньте уже "отрицать объекты" - это невозможно делать!
Отрицают "объекты отрицания".
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49572
|
| №273253Добавлено: Пт 25 Мар 16, 23:51 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма-дхармин-абхеда развилось именно как защиа принципа анатмавады в диспуте, так как атман выступает дхармином, носителем качеств, в этом его сущность для атмавадинов.
(Причем, конечно, атом при этом не становится атманом, поскольку, как минимум, непостоянен)
Ни одна школа не имела такого мнения, Дрон. Атомы - это конгламерации дхарм, а не носители.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273255Добавлено: Пт 25 Мар 16, 23:59 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма-дхармин-абхеда развилось именно как защиа принципа анатмавады в диспуте, так как атман выступает дхармином, носителем качеств, в этом его сущность для атмавадинов.
(Причем, конечно, атом при этом не становится атманом, поскольку, как минимум, непостоянен)
Ни одна школа не имела такого мнения, Дрон. Атомы - это конгламерации дхарм, а не носители.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49572
|
| №273259Добавлено: Сб 26 Мар 16, 00:09 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма-дхармин-абхеда развилось именно как защиа принципа анатмавады в диспуте, так как атман выступает дхармином, носителем качеств, в этом его сущность для атмавадинов.
(Причем, конечно, атом при этом не становится атманом, поскольку, как минимум, непостоянен)
Ни одна школа не имела такого мнения, Дрон. Атомы - это конгламерации дхарм, а не носители.
Центра быть не может, так как атом есть минимальная единица размера. Дхармы осязания присутствуют всегда, они как-бы главные, но не центр и не носитель.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49572
|
| №273260Добавлено: Сб 26 Мар 16, 00:10 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Неужели?
Цитата:
Перестаньте уже "отрицать объекты" - это невозможно делать!
Отрицают "объекты отрицания".
"Предметы отрицания". Иначе отрицание у вас станет видом восприятия.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273261Добавлено: Сб 26 Мар 16, 00:15 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма-дхармин-абхеда развилось именно как защиа принципа анатмавады в диспуте, так как атман выступает дхармином, носителем качеств, в этом его сущность для атмавадинов.
(Причем, конечно, атом при этом не становится атманом, поскольку, как минимум, непостоянен)
Ни одна школа не имела такого мнения, Дрон. Атомы - это конгламерации дхарм, а не носители.
Центра быть не может, так как атом есть минимальная единица размера.
Цитата: Дхармы осязания присутствуют всегда, они как-бы главные, но не центр и не носитель. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49572
|
| №273262Добавлено: Сб 26 Мар 16, 00:18 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Сперва пишете глупости, потом хамите. Нехорошо.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273263Добавлено: Сб 26 Мар 16, 00:18 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Неужели?
Цитата:
Перестаньте уже "отрицать объекты" - это невозможно делать!
Отрицают "объекты отрицания".
"Предметы отрицания". Иначе отрицание у вас станет видом восприятия. |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №273264Добавлено: Сб 26 Мар 16, 00:21 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Сперва пишете глупости, потом хамите. Нехорошо.
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Семинар по мадхьямаке |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44 ... 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62 След.
|
| Страница 41 из 62 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
