Истинно существует?

Тогда о чем разговор?
Это Ваши медведи там выше по треду, Вы их сами посадили на велосипеды и отправили по шоссе сосать сушки - с Вас и спрос!

Если не отличают, то комары жалят  паркет. Довелось наблюдать?

Но мы в уме можем измерить расстояния до ближайшей библиотеки, где хранятся книги Ленина. Метров 600?

Какой именно спрос? Едут и едут.

Возможна ли ориентировка  без концепций?

Вот здесь мы подходим к самому интересному в ПК. Очень уважаемые люди, которые прочитали (и частично перевели) ПК говорят, что Будда никогда не утверждал, что атмана нет. Другое дело, большое число сутт говорит о том, что то, что мы обнаруживаем - не есть атман (тут требуется уточнение, что, собственно, имеется ввиду под "атманом").

Эта тема тесно связана с данным топиком "Истинно существует", так как основной вопрос об атмане так и звучит: "Существует ли он, зараза??"

Шанкара так горячо полемизировал с буддистами... Мол, вот же он, атман! Как же ты, бездарь, этого не видишь?

Компьютер оживляется электричеством. Но человек сложнее компьютера. Вот такие пироги  

xormx
Atta, аки перст указующий, просто указывает на что либо. А на что? Тут взгляды буддистов с индуистами различаются.
Васубандху писал, что если под "я", или atta, подразумевают скандхи, то такое "я" не отрицается. Все остальные метафизические завихрения выкидываются, за ненадобностью. Это если говорить утрированно.

Дост. Васубандху был великим философом, и он наверняка базировал свои концепции на более древних текстах. Поэтому интересно, с какого момента появилось это "не-житейское", "не-бытовое", метафизическое "я" в рассуждениях средневековых буддистских философов...

Вчера в кафе по случаю раскрыл вайшнавкую книжицу, и в ней объяснялось (в который раз), что существует лишь то, что постоянно и неизменно - это, конечно же Кришна, - а то, что изменчиво и непостоянно - наша жизнь, тела, умы и т.д, - есть иллюзия и не существет. Таким образом, несложно свести концы с концами: то, что существут - не живёт, а то, что живёт - не существует. Т.е. Бог не живёт, а мы не существуем. А вы говорите, это буддизм полон парадоксов.