две раздельные части в буддийском учении

Вот не пойму, а зачем нужно разделять что-то в данных? Кира стремится разделить на части некое воззрение, которое целиком не разделяет? Зачем? Чтобы взять то, что проходит в щель копилки, а остальное спокойно выкинуть, как не имеющее смысла? И какой в этом смысл?

Кира,  перечислите и объясните три вида дукхи,  как Вы их знаете,  и как понимаете.

Согласно традиции тхеравады, Будда говорит о трех типах Д.:
1) духкха-духкхата— обычная Д., вызванная рождением, физич. болью, болезнью, старостью, смертью, потерей близких, неблагоприятными условиями и т.п.;
2) випаринама-духкхата, вызванная изменчивостью, т.е. скоротечностью счастливых моментов существования: любая земная радость и даже возвышенные блаженные состояния, переживаемые монахами на разных стадиях медитации, согласно Будде, носят преходящий характер и в силу этого принадлежат Д.;
3) санскара-духкхата, вызванная обусловленным характером всех составных феноменов

Пункт (3) и взгляд Дмитрия "дукха - это изменчивость" - мне кажутся ошибочными, т.к. тем самым получается, что "дукха"="изменчивость" не имеет причины, но изначальна дана догматически, что лишено смысла (отождествляется всеобщее свойство изменчивости с неким выдуманным пределом человеческого опыта ("иногда бывает плохо" доводим до сфантазированного предела: "всё всегда везде плохо")

Как видите, дукха, аничча и анатта отличаются друг от друга тем, что подчеркивают разные аспекты существования (напр., аничча - изменчивость, дукха - неудовлетворенность этой изменчивостью). При этом, все три характеристики существования тесно связаны между собой, и ни от одной из них нельзя избавиться без ущерба для теории и практики буддизма.

получается, что "дукха"="изменчивость" не имеет причины, но изначальна дана догматически, что лишено смысла

вот интересная логика у Киры получается:


тогда уж будем последовательны и скажем, что и Бог-Абсолют-Отец небесный не имеет причины и дано догматически - а значит тоже лишено смысла.

Кира
то есть Бог лишён смысла? и кто же его это лишил? или вы имеете сказать, что бог - такая же бессмыслица, как и прочие догмы?