Господа с сектанскими взглядами на Дхарму с БФ в своем репертуаре (тред приватизирован Германном.)

Германнн · Гость

Понимал бы переход в нирвану - здесь бы не сидел.

Полосатик

Меня, может, и беспокоила бы непонятность перехода от опыта санскрита к опыту асанскрита, но во всех системах есть такой неясный переход.

Германнн · Гость

Германнн пишет:

Меня, может, и беспокоила бы непонятность перехода от опыта санскрита к опыту асанскрита, но во всех системах есть такой неясный переход.

Опыт нирваны - прекращение клеш. Клеши санскрита, а их прекращением переход к асанскрита. Это ясный переход?

Германнн · Гость

Насколько понимаю, жизнь Архата либо Бодхисаттвы 8 бхуми до смерти - по Асанге - уже не санскрита (клеш, включая упадану, уже нет: кармическое конструирование прекратилось, есть лишь его остаток - скандхи).

Полосатик

Критика Долпопы еще будет?

Германнн · Гость

После нирваны Архата, есть ещё два уровня прямого ясного света, до всеведения Будды. Архаты уже на уровне асанскрита продолжают практику до конца.

Германнн · Гость

Критика Долпопы еще будет?

Германнн · Гость

Если нет никакого буддиста вообще (он не существует точно так же, как приснившийся незнакомец, или как рога зайца) - не быть ему Татхагатой.

Германнн · Гость

Несуществующие люди неспособны, по определению, обнаружиться Буддами. Их нет вообще, абсолютно: некому-нечему обнаруживаться.

Полосатик

Полосатик пишет:

Критика Долпопы еще будет?

Кедруб Дже писал: "Кроме того, в соответствии со школой Джонангпа, паратанра это всё равно что «рога зайца» (sasa visana) [т. е. нечто невозможное]" (что следует и из текста Таранатхи, который здесь цитировался).

Германнн · Гость

Вероучение Долпопы - это путь для сыновей бесплодной женщины. Но это компенсируется сильным чувством Бога-Абсолюта, чего вполне достаточно для практиков с пристрастием к крайности бытия. Есть люди, для которых это единственно возможная форма буддизма, которую они могут принять. И для таких людей Джонанг полезна, в следующих жизнях воззрение наладится. Приписывание же ложных взглядов Ньингма и Римэ - путь к адскому рождению.

На уровне житейской нравственности, нет никаких различий между последователями Долпопы и ортодоксальными буддистами. Главное, чтоб человек хорошим был.

Германнн · Гость

Германнн пишет:

Полосатик пишет:

Критика Долпопы еще будет?

Кедруб Дже писал: "Кроме того, в соответствии со школой Джонангпа, паратанра это всё равно что «рога зайца» (sasa visana) [т. е. нечто невозможное]" (что следует и из текста Таранатхи, который здесь цитировался).

Имелась в виду парикальпита?

Германнн · Гость

Все существа есть Будды с абсолютной т.зр.
Будды - не парикальпита.

Полосатик

Полосатик пишет:

Германнн пишет:

Полосатик пишет:

Критика Долпопы еще будет?

Кедруб Дже писал: "Кроме того, в соответствии со школой Джонангпа, паратанра это всё равно что «рога зайца» (sasa visana) [т. е. нечто невозможное]" (что следует и из текста Таранатхи, который здесь цитировался).

Имелась в виду парикальпита?

В философии Долпопы-Таранатхи, паратантра оказывается частным случаем парикальпиты.

Росс · Гость

Германнн, вы с этим детализованным копанием в несущественном только замутняете ваш ясный свет и вашу радость шуньяты.)